Varför kan inte prästerskap använda skarpa vapen?

Enligt till regelbundet i Gygax och Arnesons tidiga Blackmoor and Greyhawk-spel , drabbades den präster i stor utsträckning från prästerna på 70-talet vampyrfilmer, med förbud mot kantade vapen inspirerade av legender och fantasi fiktion :

Ahem. I was there.

In CHAINMAIL there were wizards that functioned as artillery.

Then there was Dave Arneson's first miniatures/roleplaying campaign. Some players were 'good guys' and some players were 'bad guys' and Dave was the referee.

One of the 'bad guys' wanted to play a Vampire. He was extremely smart and capable, and as he got more and more experience he got tougher and tougher.

This was the early 70s, so the model for 'vampire' was Christopher Lee in Hammer films. No deep folklore [stuff].

Well, after a time, nobody could touch Sir Fang. Yes, that was his name.

To fix the threatened end of the game they came up with a character that was, at first, a 'vampire hunter'. Peter Cushing in the same films.

As the rough specs were drawn up, comments about the need for healing and for curing disease came up.

Ta da, the "priest" was born. Changed later to 'cleric'.

The bit about edged weapons was from Gary's reading the old stories about Archbishop Turpin [ed: later clarified to be Bishop Odo], who wielded a mace because he didn't want to shed blood ("who lives by the sword dies by the sword").

In other words, it came about the same way that 90% of the D&D rules came about :

WE MADE UP SOME [STUFF] THAT WE THOUGHT WOULD BE FUN.

Som han säger var prästerskap delvis inspirerad av berättelser och missuppfattningar om historiska krigarepräster, som Turpin från Song of Roland och Odo , en framträdande figur i Bayeux Tapestry. Tanken att kämpa präster som vowing för att undvika att slösa blod med sina vapen är inte alls historiskt korrekt , men det är en populär bild i några legender och viktoriansk pseudohistoria, och presenterades också i fantasyfiction på 60- och 70-talen (t.ex. enligt Wikipedia, En gång och framtida kungen ).

Såvitt jag kan berätta, fanns det ingen ursprungsförklaring annat än smak. Maces är i allmänhet lite svagare än svärd i de flesta utgåvor av D & D, men OD & D använde raka d6 för vapenskador rullar ; Jag tror att i det skedet hade spelet andra "balanserings" mekanismer så att vapenskador inte var stora. Jag kan inte säga om Gygax faktiskt trodde att bilden av den prästliga striden med bara trubbiga vapen var historisk - kom ihåg, D & D: s överordnade mål var alltid att efterlikna skaparens favoritfantasi fiktion, inte riktig historia - men han tyckte tydligt om det var tillräckligt för att göra det till en del av spelet.

Jag tror att det går tillbaka till Biskop Odo , en 1100-talskloster som avbildades på Bayeux Tapestry med en klubb. Många historiker tror att han driver en klubb, för att han som en prästlig skulle ha blivit förbjuden att bära ett svärd. Huruvida denna allmänt antagna historiska status är sann eller inte, är det troligt att prästadömet generellt inte utbildades i svärdskamp.

Medeltida inkvisitörer förbjöds från att dra ut blod när de extraherade en bekännelse. Blod var ju heligt för kristendomen trots allt. De kunde göra allt annat de ville ha till process, så länge det inte tog blod. Detta är en källa som ofta hänvisas till varför generiska prästerskap inte kan använda kantade vapen. Mythos clerics å andra sidan kunde använda några vapen som deras gudar tillåtna.