Varför tog Ashitaka inte av armen?

Det finns inget uttryckligt uttalande i det japanska manuskriptet om varför han inte kunde skära av armen, men det finns två ganska uppenbara skäl till att det verkar som om det skulle vara en hemsk idé.

• Amputera en arm kommer sannolikt att döda dig. Att förlora en lemm öppnar dig för chock, blodförlust och gangren. Utan moderna steriliseringstekniker skulle ett sådant sår nästan säkert vara dödligt, även om blödningen kunde stoppas. (Även smärtan kan räcka för att döda vissa patienter, även om jag misstänker att Ashitaka är hårdare än det.) Det är lättare att blöda blöderna med en tätning, om lemmen amputerades ner, nära armbågen, än om den avbröts till axeln. Det är emellertid inte klart att avlägsnandet av endast underarmen skulle vara tillräckligt. och det leder oss till den andra stora anledningen att inte bara amputera.

• Det är inte klart att borttagning av armen ens skulle fungera. Ashitakas arm har infekterats med en magisk förbannelse. Det är uppenbarligen att förtrollningen / infektionen ligger på underarmen, men utan att veta mycket mer om förbannelsens natur skulle det inte vara möjligt att säga att skärning av den uppenbarligen skadade delen av benen skulle vara tillräcklig för att eliminera förbannelsen helt. Om det kunde ha utvidgats, mindre synligt, allt genom Ashitakas kropp; det skulle troligtvis innebära att amputation skulle sakta förskottet av förtrollningen men inte stoppa det.

Med tanke på dessa fakta är det mycket logiskt att försöka lära sig mer om förbannelsens natur. Ur Ashitakas synvinkel kan det i slutändan visa sig att amputera den förbannade lemmen skulle vara den rätta åtgärden att ta. Förbudet sprider sig emellertid inte för snabbt, så han har råd att ta sig tid innan han fattar beslut. Och kanske vet han att om han inte hittar någonting nytta av förbannelsen i en rimlig tid, måste han få sin arm hackad av.

    

Kanske Ashitaka ansåg att han skulle skära av armen, men diskonterade det på grund av de praktiska svårigheterna att rent avskära en av hans armar med ett svärdslag i den andra armen.

Om den infekterade armen var hans svärdarm, kunde det inte vara möjligt för honom att skära av en annan persons arm, till och med en fånge som höll fast med armen i läge för stroke, med armen som inte var hans svärd ärm. Och det skulle förmodligen vara ännu svårare att använda icke svärdarmen att skära av sin svärdarm i en ren stroke - istället för hacking och hacking och hacking - speciellt om han var tvungen att skära av sig högt upp mot axeln och därmed nära hans torso.

Om någon avbröt Ashitakas arm och två män höll armens två ändar framför Ashitaka, hade Ashitaka, om han fortfarande hade sin svärdarm, det enkelt att skära den redan frigjorda armen i hälften. Men det hade inte varit så lätt med de obehagliga vinklarna som var nödvändiga med armen som fortfarande var knuten till honom. Och det skulle också vara svårt om svärdarmmen var den smittade armen och han var tvungen att använda sin icke svärdarm.

Och då skulle det vara nödvändigt för en-beväpnad Ashitaka att sätta en tourniquet och / eller bandage på armens stubbe, ensamstående.

Så om Ashitaka bestämde sig för att amputera armen, skulle han troligen behöva få någon annan, helst en bödel och / eller en läkare och några sjuksköterskor att göra det och förklara att han hade en magisk förbannelse i armen.

Men det skulle definieras som "få någon att amputera sin arm", inte "skära av armen". Det skulle inte vara samma åtgärd som frågan frågar om.

Så det skulle vara mycket osannolikt att Ashitaka skulle skära av sin egen arm för att stoppa förbannelsen, som frågan ställdes. Och om Ashitaka var desperat och bestämde sig för amputation, skulle han troligen behöva få någon annan att göra det, vilket skulle vara en annan åtgärd.