Did Faramir avvisar den ena ringen, eftersom blodet från Numenor rann sant i honom?

nr.

Westernesse blod är helt irrelevant när det gäller frågor som rör ringens frestelse. Låt oss titta på den aktuella delen:

He is not as other men of this time, Pippin, and whatever be his descent from father to son, by some chance the blood of Westernesse runs nearly true in him; as it does in his other son, Faramir, and yet did not in Boromir whom he loved best.

Av detta ser vi att samma sak gäller Denethor, men ännu Denethor var frestad av Ringen:

Boromir was loyal to me and no wizard's pupil. He would have remembered his father's need, and would not have squandered what fortune gave. He would have brought me a mighty gift.

Så det här är helt enkelt ned till Faramirs större visdom (och kanske en "trollkarlens pupil" gnidade sig lite på honom).

Netto slutsatsen verkar inte påpeka varken en genetisk "natur" eller en kulturell uppväxt "utan snarare någon form av inneboende moralisk karaktär. Natur och vård ger karaktärerna gåvor, men då väljer de användningen av dessa gåvor med egen fri vilja. För en liten retorisk blomning, c.g. Galadriels gåvor. För en fullständig teologisk jämförelse, överväga begreppet "nåd".

Nej, Faramirs motstånd mot ringen hade inget att göra med hans arv. Det var ett resultat av hans personlighet: han var ödmjuk och blygsam, där hans bror Boromir var vainglorious och stolt. Hans förmåga att avvisa ringen kan också ha varit relaterad till det faktum att Tolkien identifierade med Faramir mer än någon annan karaktär.

Frodo såg det:

Yet [Frodo] felt in his heart that Faramir, though he was much like his brother [Boromir] in looks, was a man less self-regarding, both sterner and wiser.
- The Two Towers; Book IV; Chapter 5: The Window on the West

Beregond såg det:

"[Faramir] is bold, more bold than many deem; for in these days men are slow to believe that a captain can be wise and learned in the scrolls of lore and song, as he is, and yet a man of hardihood and swift judgement in the field. But such is Faramir. Less reckless and eager than Boromir, but not less resolute."
― Beregond, The Return of the King, Minas Tirith

Tolkien såg det:

I think you misunderstand Faramir. He was daunted by his father: not only in the ordinary way of a family with a stern proud father of great force of character, but as a Númenórean before the chief of the one surviving Númenórean state. He was motherless and sisterless (Eowyn was also motherless), and had a 'bossy' brother. He had been accustomed to giving way and not giving his own opinions air, while retaining a power of command among men, such as a man may obtain who is evidently personally courageous and decisive, but also modest, fair-minded and scrupulously just, and very merciful. I think he understood Eowyn very well. Also to be Prince of Ithilien, the greatest noble after Dol Amroth in the revived Númenórean state of Gondor, soon to be of imperial power and prestige, was not a 'market-garden job' as you term it.
- The Letters of J.R.R. Tolkien, #244

Från artikeln på Faramir på Tolkien Gateway :

Faramir was, in the words of Tolkien, "modest, fair-minded and scrupulously just, and very merciful" [Letter 244]. His appearance toward the end of The Two Towers apparently was as much of a surprise to Tolkien as it is to his readers. "I am sure I did not invent him," he wrote. "I did not even want him, though I like him".

Faramir in many ways speaks for Tolkien, who was a soldier in World War I, when he says, for example, "I do not love the bright sword for its sharpness... I love only that which they defend" [The Two Towers, Window on the West]. Much later, Tolkien would write, "As far as any character is 'like me', it is Faramir".[Letter 180]

"I would not take this thing, if it lay by the highway. Not were Minas Tirith falling in ruin and I alone could save her, so, using the weapon of the Dark Lord for her good and my glory. No, I do not wish for such triumphs".
- Faramir, The Two Towers, Window on the West

Detta echo Tolkiens avsky, sent i andra världskriget, på vad han beskrev som allierade försök att "erövra Sauron med ringen":

An ultimately evil job. For we are attempting to conquer Sauron with the Ring. And we shall (it seems) succeed. But the penalty is, as you will know, to breed new Saurons, and slowly turn Men and Elves into Orcs. Not that in real life things are as clear cut as in a story, and we started out with a great many Orcs on our side.
- The Letters of J.R.R. Tolkien, #66.

För mer information om varför Ringen korrumperar vissa människor men inte andra, se detta svar.

Jag tycker att blod spelar ingen roll. Faramir har sett Gollum. Det ensamma är tillräckligt för att avvärja någon från frestelsen. Alla Rings offer trodde att det kunde tömmas. Faramir visste att det inte kunde. Han försökte först hålla Ring i Gondor bara för att behaga sin far, men då förstod (efter svart ryttare) det en dålig idé.

Att vara en Dunedain hjälpte inte Faramir. Sauron hade använt ringen i Numenor för att få folket att spazz ut medan han var där. Om han kunde göra det för så många Dunedain i sitt naturliga hemland då Dunedan inte är en förutsättning för Rings motstånd. Några av Nazgul brukade vara Dunedain själva. Faramirs bror Boromir är också en Dunedan och ringen gjorde honom, ringen gjorde Saruman, ringen gjorde Isildur som var Aragorns förfader. Han kunde inte ta sig för att förstöra det när tiden var mogen att göra det. Du kan se att ringen gjorde Dunedain av olika perioder från det kungliga huset (Isildur, Ar-Pharazon) till Steward's House (Boromir).