Källa till ett paladins stavar: Ed och tro (PHB, Ch 3 & DMG Ch 1)

På PHB-sidan 205 visas i åtkomstfältet ( från vilken alla magiska effekter kommer i D & D 5e) att vara annorlunda för varje typ av stavningsblock.

All magic depends on the Weave, though different kinds of magic access it in a variety of ways. (snip) The spells of clerics, druids, paladins, and rangers are called divine magic. {emphasis in the original}. These spellcasters' access to the Weave is mediated by divine power -- gods, the divine forces of nature, or the sacred weight of a paladin's oath. {emphasis mine}

Denna information kompletterar Paladin Class-detaljerna i kapitel 3 i PHB.

Spellcasting

... you have learned to draw on divine magic through meditation and prayer to cast spells as a cleric does. See chapter 10 ... (PHB, p. 84)

Källan är den (heliga vikten av Paladins) ed och är bunden till ett åtagande för rättvisa och rättfärdighetens orsak.

The Cause of Righteousness
... a paladin's power comes as much from a commitment to justice itself as it does from a god. (PHB , p. 82)

Divine magic kan kommer från en gud och / eller från något mer abstrakt

D & D 5e presenterar en verklighet som inkluderar gudar som existerar utan fråga, men inte all gudomlig kraft kommer från dessa gudar . DMG (s. 11-13) diskuterar "Andra religiösa system".

Forces and Philosophies
Not all divine powers need to be derived from deities. In some campaigns, believers hold enough conviction in their ideas about the universe that they gain magical power from that conviction. (DMG, p. 13)
(snip) Paladins might serve a philosophy of justice and chivalry rather than a specific deity.

Att tjäna en gud hindrar inte att tjäna en styrka eller filosofi, och att betjäna en styrka eller filosofi kräver inte en gudom. Det kan antingen vara eller, och det kan vara båda. Även när man tjänar en gud, är Paladins eder och djup övertygelse (tro) röret som ger dem gudomlig kraft att manipulera väven och därigenom skapa en magisk effekt (stavning).

Att är källan till en paladins magiska krafter. (För att lite utmana ramen för din fråga kan det vara mer än en sak snarare än att bara vara en sak).

Obs! Detta svar strider inte mot de två mycket bra svaren genom @KRyan och @DavidCoffron

Dungeons & Dragons har en lång historia av gudomlig spellpower som härrör från abstrakta begrepp. Det är bra eller ont, eller lag, eller kanske i det här fallet rättvisa, är själva källor till makten, som till och med antas ha en (begränsad) egen vilja. Det finns många gudar av dessa saker, men de sakerna är i sig själva mäktiga och viljaktiga.

Och som gudar kommer den kraften från troen på (betydelsen av) dessa saker. I den grad det Goda är vördad, eller ond är ära (vanligtvis genom proxy, säg "makt oavsett kostnad"), finns det tro på dessa saker mycket som det finns tro på gudarna. Och precis som gudar kan delegera den makt till sina prästerskap, kan dessa begrepp utnyttjas av sina största anhängare - i rättvisans fall, paladiner.

Och en paladin ansluter sig till rättvisa genom sin ed. På så sätt blir hans ed hängivenhet - utöver någon gud, som han också kan ära, men bara så länge som denna vördnad är i linje med sin ed. På ett sätt blir hans ed hans "högre kallelse", snarare än tro på en gud, men vad gäller den magiska är det förhållandet mellan paladin och ed mycket samma som mellan präster och gud. Vilket speglar mitt svar - från före 5e var en sak, men ändå - om vad det verkligen betyder att vara en paladin , säger

Paladins are not beholden to any organization, faith, or even god: they may join with others that they find like-minded, they may worship those deities they think are going to achieve the most Good, but ultimately they answer to Goodness itself. If they discover corruption within their church, or secret evils in their god’s plan, they are beholden to leave that church, forsake that god, and continue to pursue Good.

5e har ersatt "Good" med "Justice", vilket kanske är amalgambegreppet Law + Good i det här fallet, men idén är fortfarande densamma som den har varit i D & D under en längre tid.