Vad är den första instansen av en portal till en annan värld?

And he came towards a valley, through which ran a river; and the borders of the valley were wooded, and on each side of the river were level meadows. And on one side of the river he saw a flock of white sheep, and on the other a flock of black sheep. And whenever one of the white sheep bleated, one of the black sheep would cross over and become white; and when one of the black sheep bleated, one of the white sheep would cross over and become black. And he saw a tall tree by the side of the river, one half of which was in flames from the root to the top, and the other half was green and in full leaf. Peredur the Son of Evrawc, The Mabinogion

Flodkorsningen nära det splittrade trädet är taget är ingången till "icke-världen"; fåren korsar sig och ändras och senare kommer den andra världsliga jarlen inte att korsa vattnet själv utan skickar en sida för att samla sin död.

På andra håll i Mabinogion är vattnet en övergång av vår värld och den icke-världen, där Llew bara är sårbar om den fångas mellan världarna på ett visst sätt:

The day after they came and looked at the bath. “Wilt thou go into the bath, lord?” said she. “Willingly will I go in,” he answered. So into the bath he went, and he anointed himself. “Lord,” said she, “behold the animals which thou didst speak of as being called bucks.” “Well,” said he, “cause one of them to be caught and brought here.” And the buck was brought. Then Llew rose out of the bath, and put on his trousers, and he placed one foot on the edge of the bath and the other on the buck’s back."

Thereupon Gronw rose up from the bill which is called Bryn Kyvergyr, and he rested on one knee, and flung the poisoned dart and struck him on the side, so that the shaft started out, but the head of the dart remained in.

Mabinogion är baserat på tales som finns i böcker som går till 1350 , men berättelserna själva visas hittills från 1060 till 1200 , och rita på före kristen tradition.

Beskrivning av en ny värld, kallad Blazing-World av Margaret Cavendish, tryckt först 1666 och reprinted 1668 .

Huvudpersonen, en kvinna, reser till en annan värld på Nordpolen. Du måste gå till den verkliga polen och försöka resa igenom den för att nå den andra världen. Det finns en kommentar från författaren som föreslår att det finns många världar ("skickliga astronomer har ofta observerat två eller tre Suns på en gång.")

Det finns ingen liten dörröppning, men den här länken mellan världar tillåter att se från en till nästa.

Den här andra världen är tydligt definierad som en separat värld (även med sin egen sol, som rör sig olika på himlen än vår). Det har också konstiga varelser (som björn-varelser och räv män) som inte är de typiska Fey varelserna från folklore. Dessa andra varelser har även sitt eget språk, som damen lär sig.

Det är inte så konkret av ett exempel som i Phantastes , där olika dörröppningar leder till olika världar, men det visar oss att författare tänkte på idéer som att resa till unika nya världar åtminstone som tidigt som mitten av 1600-talet.

Resa till andra världen:

Neither was it a wonder that the men did freeze to death; for they were not onely driven to the very end or point of the Pole of that World, but even to another Pole of another World, which joined close to it; so that the cold having a double strength at the conjunction of those two Poles, was insupportable: At last, the Boat still passing on, was forced into another World; for it is impossible to round this Worlds Globe from Pole to Pole, so as we do from East to West; because the Poles of the other World, joining to the Poles of this, do not allow any further passage to surround the World that way; but if any one arrives to either of these Poles, he is either forced to return, or to enter into another World: and lest you should scruple at it, and think, if it were thus, those that live at the Poles would either see two Suns at one time, or else they would never want the Sun's light for six months together, as it is commonly believed: You must know, that each of these Worlds having its own Sun to enlighten it, they move each one in their peculiar Circles; which motion is so just and exact, that neither can hinder or obstruct the other; for they do not exceed their Tropicks: and although they should meet, yet we in this World cannot so well perceive them, by reason of the brightness of our Sun, which being nearer to us, obstructs the splendor of the Sun of the other World, they being too far off to be discerned by our optick perception, except we use very good Telescopes; by which, skilful Astronomers have often observed two or three Suns at once.

Främmande språk:

No sooner was the Lady brought before the Emperor, but he conceived her to be some Goddess, and offered to worship her; which she refused, telling him, (for by that time she had pretty well learned their Language) that although she came out of another world

Andra varelser:

The rest of the Inhabitants of that World, were men of several different sorts, shapes, figures, dispositions, and humors, as I have already made mention, heretofore; some were Bear-men, some Worm-men, some Fish- or Mear-men, otherwise called Syrens; some Bird-men, some Fly-men, some Ant-men, some Geese-men, some Spider-men, some Lice-men, some Fox-men, some Ape-men, some Jack daw-men, some Magpie-men, some Parrot-men, some Satyrs, some Gyants, and many more, which I cannot all remember;

Ett annat universum (eller en del av universum):

Having thus finished their discourse of the Sun and Moon, the Empress desired to know what Stars there were besides? But they answer'd, that they could perceive in that World none other but Blazing Stars, and from thence it had the name that it was called the Blazing-World; and these Blazing-Stars, said they, were such solid, firm and shining bodies as the Sun and Moon, not of a Globular, but of several sorts of figures: some had tails; and some, other kinds of shapes.

Och:

At last, the Empress commanded them to go with their Telescopes to the very end of the Pole that was joined to the World she came from, and try whether they could perceive any Stars in it: which they did; and, being returned to her Majesty, reported that they had seen three Blazing-Stars appear there, one after another in a short time, whereof two were bright, and one dim; but they could not agree neither in this observation: for some said, It was but one Star which appeared at three several times, in several places; and others would have them to be three several Stars;

Och:

Wherefore I'le conferr with them, and enquire whether there be not another World, whereof you may be Empress as well as I am of this? No sooner had the Empress said this, but some Immaterial Spirits came to visit her, of whom she inquired, Whether there were but three Worlds in all, to wit, the Blazing World where she was in, the World which she came from, and the World where the Duchess lived? The Spirits answered, That there were more numerous Worlds then the Stars which appeared in these three mentioned Worlds.

Och:

Besides, said she, the Fire-stone will serve you instead of Light or Torches; for you know, that the World you are going into, is dark at nights (especially if there be no Moon-shine, or if the Moon be overshadowed by Clouds) and not so full of Blazing-Stars as this World is, which make as great a light in the absence of the Sun, as the Sun doth when it is present; for that World hath but little blinking Stars, which make more shadows then light, and are onely able to draw up Vapours from the Earth, but not to rarifie or clarifie them, or to convert them into serene air.

Och:

Thus after all things were made fit and ready, the Empress began her Journey; I cannot properly say, she set Sail, by reason in some Part, as in the passage between the two Worlds (which yet was but short) the Ships were drawn under water by the Fish-men with Golden Chains, so that they had no need of Sails there, nor of any other Arts, but onely to keep out water from entering into the Ships, and to give or make so much Air as would serve, for breath or respiration, those Land-Animals that were in the Ships;

I denna berättelse talar mycket om stjärnor på himlen. Även världen heter Blazing-World på grund av att alla stjärnor på himlen är så ljusa att natten inte är mörk, som i vår värld. När de ser vår värld ser de bara 3 stjärnor, men de kan inte ens bestämma om det var 1 stjärna sett tre gånger, eller tre stjärnor sett en gång.

Om dessa världar faktiskt var fysiskt förenade vid sina poler, så som två sfärer staplade ovanpå varandra, skulle det vara mer synligt för astronomerna med sina teleskop.

Hur det här läser mig är att de två världarna antingen är:

• Anslöt sig till sina poler genom en rymdtidsbro, som en Tesseract från A Wrinkle in Time
• Samma existens i samma "utrymme" men på olika plan

Jag luta mig mot den andra förklaringen, för hela sagan är det omnämnande av andar och själar. Lady talar med båda dessa immateriella varelser (och har hertiginalen av Cavendish, författaren, förde sig själv). Detta indikerar att det verklighet / plan som Blazing-World existerar på är annorlunda än det av vår, som endast är materiella varelser synliga.

Divine Comedy av Dante Alighieri, ca 1308-1321.

"Trough me you pass into the city of woe:
Through me you pass into eternal pain:
Through me among the people lost for aye.
Justice the founder of my fabric mov'd:
To rear me was the task of power divine,
Supremest wisdom, and primeval love.
Before me things create were none, save things
Eternal, and eternal I endure.
"All hope abandon ye who enter here."

Such characters in colour dim I mark'd
Over a portal's lofty arch inscrib'd:
Whereat I thus: "Master, these words import
Hard meaning."  He as one prepar'd replied:
"Here thou must all distrust behind thee leave;
Here be vile fear extinguish'd. We are come
Where I have told thee we shall see the souls
To misery doom'd, who intellectual good
Have lost."  And when his hand he had stretch'd forth
To mine, with pleasant looks, whence I was cheer'd,
Into that secret place he led me on.

De går in i en grind, en tunnel eller en grotta, beroende på översättning / skildring. Inträdesvägen är mörk, så de kan inte se i andra världen, men de kan höra i andra världen innan de går in.

IdethärfalletärdenandravärldenenavnivåernaihelvetetiInferno.

Deresergenomdennagrind,förstkanintesenågotannat.DethärärungefärsomfråganomNarnia-böckerna.NärLucyförstkommeriniNarniafrångarderoben,kanhoninteseatthonkommeriniennyvärld.Menhonkankännaochhöraatthonkommeriniennyvärldpågrundavsnönochkänslanavgrenar:

Then she noticed that there was something crunching under her feet. "I wonder is that more mothballs?" she thought, stooping down to feel it with her hand. But instead of feeling the hard, smooth wood of the floor of the wardrobe, she felt something soft and powdery and extremely cold. "This is very queer," she said, and went on a step or two further.
Next moment she found that what was rubbing against her face and hands was no longer soft fur but something hard and rough and even prickly. "Why, it is just like branches of trees!" exclaimed Lucy.

-Lejonet,häxanochgarderoben

Fiktionensarbete:

• PredatesPhantastes,SimaksStad,TheHouseontheBorderlands,någotavH.G.Wells,någotavLewisCarroll,
• ÄrinteenmytsomMirrorsofFauna
• Ärlättattspåranärdenhärhistorienskapades,tillskillnadfråndenhistoriksomnämnsisamlingenEntusenochennatt.(Vivetintenärexakthistorieninkluderadesföredenengelskaöversättningen,somgjordesefterDivineComedy)
• Ärlättattspåranärdenhärhistorienskrevs,tillskillnadfråndenhistoriasomnämnsiMabinogionvarshuvudsakligamanuskriptärfrån1350-1410,somärefterDivineComedy
• Ärinteenmuntligtradition(somoftaknytstillfolkloreellermytologi)
• Ärinteenreligion
• Harpåverkatmångamodernaverkavfiktionochkonst

Observeraattjagintelämnardennaöversättningbarapågrundavattdenanvändsavordetportal.Detfinnsmångaöversättningar.Jagläser"portalen" i detta fall som "dörr", "post" eller "port", vilket också återspeglas i andra översättningar:

These words of gloomy color I beheld
inscribed upon the summit of a gate;

Första utdraget från Project Gutenberg , andra från Online Liberty Library

Senare under paleolithiska eran kom ett kast av shamaner i samhället. De trodde ha någon form av mental eller fysisk koppling till andevärlden. Om inte gravarna, så kanske shamans ritualer kan betraktas som första instans av en portal?

I båda fallen är denna Wikipedia-artikel ett bra ställe att börja läsa: länk

Jag kommer också ihåg att läsa flera artiklar om stenåldern, som nämnde att förfäder behandlade några gamla träd och grottor som portar till andevärlden, men tyvärr var de inte på första sidan av min google-sökning, så inga länkar på den här, ledsen.

"För Kiowas var början en kamp för existens i de dystra nordliga bergen. Det var där, de säger att de kom in i världen genom en ihålig logg."

Efter en lång tid såg Saynday en liten fläck av ljus över honom. Han behöll
klättra tills han nått ett annat hål i bagageutrymmet. Slipper igenom, han befann sig stående på marken. Det var dagslys! De andra kom
ut ur trädet, en efter en, skrattade av glädje för att de hade rymt
från den mörka underjordiska platsen. De såg en flod, en gräsbevuxen prärie och hjordar av hjort och antilop. Just då och där, Saynday och hans folk bestämde sig för att göra denna soliga värld till sitt nya hem. "

Inget bra datum, som det är från oral tradition.