How skulle jag hantera de mekaniska konsekvenserna av att avlägsna justering?

30

Jag, liksom många människor i några av de grupper jag spelar med, har kommit till slutsatsen, är en klumpig hemsk röra. Personligen gillar jag inte hur det förenklar moralen och gör att alla väljer en sida; även om den sidan är neutral. Utanför Alignment har problem med kantfall, släpper det inte lätt i moraliska grå inställningar.

Jag skulle vilja ta bort det från spelen jag spelar, men justeringen har några otäcka mekaniska krokar i stavar som Skydd mot ondska eller Heliga ord samt magiska saker , plana drag och liknande. Mina frågor är här: Hur tar jag bort anpassning från D & D medan du håller anpassningsberoende stavar / objekt / effekter mestadels intakta i mekanisk mening?

    
uppsättning WrongOnTheInternet 24.09.2013 23:30

7 svar

32

Några alternativ jag har använt i olika spel som jag gillade:

Har rent nominell anpassning

Tecken har en inriktning, men det betyder inte något förutom om upptäcka onda pings för dig. Super-enkel, ganska konsekvent, men kan leda till ganska godtyckliga effekter.

Som en vän uttryckte det,

Alignment doesn’t affect anything but the color of your lightsaber.

När du gör det, är det inte så vettigt att tillämpa anpassningsbaserade krav och förutsättningar. Då skulle jag argumentera att det är nära standardfallet ändå ...

Omdefiniera justering

Istället för att eliminera justering, omdefiniera den. Jag är ett fan av anpassning som trovärdighet; Jag har spelat ett antal kampanjer där det fungerade mycket bra. God inriktning blir trohet till Celestia, eller kungariket för människan, eller orkiska imperiet för den delen. Eviljustering blir vilken sida som står emot den föregående sidan. Och detsamma för lag och kaos. Dessa sidor kan ha så lite eller så mycket förening med "bra" och "ondskan" som du vill (men det är nog lättare att ha sådana föreningar).

För ett spel som Planescape är det här mycket enkelt. Du är Bra för att du dyrkar en Gud, som är en God gud, eftersom hans rike ligger på ett bra plan, även om varken du eller guden är särskilt bra, personligen. Du är på sidan av de övre planen och det är det.

För inställningar som inte har så uppenbara sidor fungerar det bäst om "Lawful" var "vinnare som skrev historia". Som ett exempel är detta en anpassning av ett spel jag spelade in med Eberron eftersom det är en etablerad inställning som sparar mig att behöva förklara några av detaljerna och fraktionerna i den anpassade inställningen.

De mänskliga kungarna i detta Eberron-spel är inte "lagliga" på grund av deras etik, men eftersom de fem nationerna och före dem kungariket Galifar har dominerat Khorvaires kultur och definierat sig själva som "lagen". "De märker också saker som kulturer till draken nedanför, försöket att väcka Dhakaani-goblin-imperiet och Darguuns monster" nation "som" kaotiskt "- inte så mycket på grund av deras etik utan på grund av deras hot mot dominansen av mänskligheten, som de redan har betecknat som "lagligt". "Bra" och "ondska" gäller i stor utsträckning för individer snarare än organisationer: de var huruvida du arbetade till gagn för din sida, även om det är till din skada , eller arbetat för dig själv, även om det skadar din egen sida (Ond). Och den överväldigande majoriteten av människor är sanna neutrala eftersom de lever fridfullt inom Khorvaires etablerade kultur och samhälle, varken aktivt förstärker det eller agerar för att ångra det, och är mest för sig själva (men kommer att sluta innan de verkligen skadar dem de anser vara på deras sida) och kommer att försöka hjälpa deras sida (så länge det inte sätter dem ut för mycket).

Förbudsrelaterade effekter

Stavar som upptäcka ondska och heliga ord finns inte längre. Enkelt nog, men problematiskt om människor är dödsatta på att spela justeringsbaserade klasser (Paladin är den största kandidaten). Då är klassen i de flesta fall antingen mer än tillräckligt kraftfull, även utan dessa effekter (Clerics kan göra det bra utan blasphemy , som övermanas till att börja med), eller så svagt att de öppnar dessa effekter upp mer brett kommer inte att bryta något (Paladins som kan smita allting är fortfarande inte så imponerande).

Det största problemet med detta är, ärligt, sannolikt att vara monster som använder dessa effekter. En grop fiende är inte samma hot utan att vilja blasfemi . Överväga att ändra dessa typer av stavliknande förmågor för att vara rasbaserade: pit-fienden får en förmåga att vilja blasfemi som fungerar på icke-djävuler, etc. Betydande kraftuppgradering, även om det kan Det spelar ingen roll mycket.

    
svaret ges 24.09.2013 23:57
33

Här är ett riktigt enkelt tillvägagångssätt.

Ta bort justering för dödliga. Håll inriktningsundertyper för planade varelser.

Hur säger du vilken är vilken? Det är lätt. Varje varelse med en subtyp för inriktning i sin typlinje har fortfarande justering. Varje varelse utan en är funktionellt oförändrad.

Dessutom överväga att lägga till anpassningstyper för odöd. Detta kommer att behålla några förmågor som Detekterar ondskan (vilket är ganska smärtsamt tvetydigt om det upptäcker onda odöda eller odöd i allmänhet i D & D3.5 ändå) lite mer användbart.

Så, vad ändras? Tja, allmänt sett var förmågor som slog på alla onda varelser redan ganska alltför breda när det gäller deras praktiska tillämpningar i ett typiskt äventyr. ringa ner användningen lite kommer inte att bli ett stort problem.

  • Stavelser och objekt: ändringarna spelar ingen roll.

    Ett par stavar och föremål kommer att bli lite mindre kraftfulla eftersom de inte längre slår till den slumpmässiga onda trollkarlen eller feisty orc. Det är okej! D & D3.x-kyrkorna är till exempel en kraftkurs klass med fri tillgång till hela stavningslistan; att begränsa omfattningen av ett par stavningar i deras verktygslåda kommer inte att väsentligt nackdelen klassen.

  • Fixera paladin.

    Paladiner är en klass skriven runt själva ideen om anpassning, så de behöver några förändringar för att undvika att rippa bort förmågor från vad som redan är en ganska medelklassig klass.

    • Det viktigaste är paladins Smite Evil förmåga, eftersom det är en större skada för klassen. Gör bara det på något mål. det kommer inte att överdriva paladin jämfört med en liknande optimerad kampsport i en annan klass.

    • Alla andra klassförmågor är ganska bra som det är. Aura of Good och Detect Evil kan vara densamma. Avlägsna justering från slumpmässiga monster försvagar Detekterar ondska lite, men det är fortfarande en bra "radar" om du tillåter den att finna oförmögen.

    • Stavlista kan vara lite svårare. I både D & D3.5 och Pathfinder , Paladins har små stavlistor och många stavningar är fokuserade på att slå på onda saker. Dessa stavningar blir smalare (observera att de redan är ganska slagna eller missade redan, eftersom många D & D-motståndare är neutrala monster och liknande).

    Den stora avhämtningen här är att du inte behöver återuppfinna klassen, men håll koll på paladinkaraktärer i spel för att se till att de har något att göra med deras stavar. Och definitivt bredda Smite Evil.

Oavsett vad du gör, behåll ditt husregler så enkelt att spelarna lätt kan förstå hur man applicerar dem på speltexten vid en översikt .

    
svaret ges 25.09.2013 00:03
12

Vad jag har gjort med viss framgång (även om jag har spelat med det mer i AD & D än DnD3.5) är att justera reflektera karaktärernas religiösa inriktning. Gudarna har alla valt att vara "Goda" eller "Ondliga" och "Lagliga" eller "Chaotiska" och en seriös följare av en gud plockar upp deras anpassning för alla magiska ändamål. Någon som följer ingen gud har ingen anpassning.

Jag tycker att det här fungerar ganska bra eftersom de flesta gånger som anpassningen kommer upp är den på något sätt kopplad till inställningens religion.

Det här fungerar dock bäst i en inställning med tydligt definierade gudar som åtminstone är något aktiva, till exempel Glömda Riker (som är den plats där min erfarenhet kommer ifrån). Det fungerar inte så bra om du försöker sätta ned gudarna.

    
svaret ges 25.09.2013 00:29
12

Det är vad du gör, inte vem du är

Så anpassning är inte en stadgad representation av vem du är som person. Men enskilda handlingar kan de tilldelas en anpassning. Finns det en hänsynslös skurk i rummet som planerar att förstöra byn? Sannolikt plockar upp från upptäcka ondskan . Om han bara är där för en pint, kanske det inte. Är denna goblin aktivt attackerar byn? Paladin kan slänga till hjärtats innehåll. Men om goblinen bara sitter där och klappar en valp? Smitt ondsken kommer förmodligen inte att fungera. Det finns fortfarande gott om typade varelser som är personifieringar av deras anpassning, och odöda och dödlösa varelser är nödvändigtvis animerade av ondska och goda magiker. Men dödliga? Deras anpassning handlar om vad de gör och varför.

Nu finns det något grått område om avsikt, men kom ihåg att du är DM . Du vet exakt om den goblinen är ofarlig, eller om den petterar en valp som en del av något fientligt syfte, så vet du huruvida slå ont kommer att fungera på det. Ja, det gör saker murkier, men vad är meningen med att avlägsna justering om inte göra dödliga handlingar och avsikt murkier?

Redigera: Det krävs självklart en stark stark social kontrakt mellan spelare och DM. DM måste lita på att spelarna inte kommer att söka smuthullar för att missbruka systemet, medan spelarna måste lita på DM som slutgiltig när det gäller anpassning. Det är trots allt DM och bara DM: s ansvar att bestämma de moraliska gränserna för den värld de skapat. Ta dig tid att arbeta med dina spelare för att fastställa så mycket som möjligt där dessa gränser låg, men på de platser där de gråa områdena finns kan den enda domaren vara dig själv.

    
svaret ges 25.09.2013 01:23
7

Ett sätt att jag har sett denna typ av sak körs ganska framgångsrikt är att justeringar är alla relativt den person som använder justeringsbaserad effekt. I grund och botten ersätter du Heliga ord och det är ilk med [Guds] Ord som fungerar exakt samma, men har skadliga effekter mot din gudfiender snarare än att basera den på anpassning. Upptäck ondska kommer att upptäcka människor precis som det normalt gör, men det upptäcker istället människor diametralt motsatt ditt personliga trossystem.

Detta har den extra fördelen att tillåta "onda" paladiner. Om jag dyrkar gudens mord, upptäcker jag medmordare som "bra", och staden vakter som "ondska" effektivt.

Detta kräver viss förtroende och ett anständigt socialt kontrakt med dina spelare. I grund och botten måste de lita på dig när de använder en stämningsbaserad stavning som du vet vad målets övertygelse är och om de inte står emot spelaren.

    
svaret ges 25.09.2013 08:07
0

diskretisering

Ett alternativ som används i några MUDs jag har sett, och även i några RPGs som Legend of the Five Rings (L5R), är att göra dessa saker numeriska och få folk att flytta runt. Om jag kan föreslå en mekaniker kan du till exempel göra Good / Evil en axel och Legal / Chaotic another.

Om du gör något Bra, och du får något Godhetspoäng, om du gör något ondt, förlorar du Godhet / få ondska. Ju mer bra / ond du är, desto mindre gör något bra / ondt flyttar dig i godhet / ondska.

Du kan också definiera laglighet / kaotositet på samma sätt. Om du till exempel uppfyller ett fynd får du mer laglighet, medan du går tillbaka till en eller bryter en lag i en stad (om det är bra eller ont) ger dig Chaoticosity.

Mekaniska tweaks

När du har gjort det har du två alternativ.

Du kan definiera två cut-offs, över vilka du är Bra och under vilken du är Evil (och mellan vilken du är Neutral) och detsamma för den lovliga / kaotiska axeln.

Alternativt kan du bestämma att tweak stavningseffekter så att de kan arbeta av mindre skillnader - så kommer Detect Evil till exempel att ge dig en grov uppfattning om hur den onda någon är, och stavar som bara har effekter på ond eller bra saker kan ha mindre effekter om målen är mindre onda eller mindre bra. Självklart kan detta innebära en rättvis bit av tweaking för att få rätt.

(Det här antar jag en numerisk version av agradins svar .)

    
svaret ges 25.09.2013 13:39
0

Anpassning är en av mina husdjur i D & D-familjen. De hade en fungerande version av inriktning i 2e, tyvärr när de tog in i barbarerna och munken klasserna, dödade de helt lov / kaos axeln. Ett av de ikoniska exemplen på munklassen måste vara Cain från TV Show Kung Fu. Baserat på min blick på honom är han Chaotic Good (helt ur samhället men arbetar för att förbättra hela mänskligheten). Även barbarer är bara kaotiska medan de är i raseri. Om han ska jaga kommer han sannolikt att vara lika ordnad / disciplinerad som en munk.

Jag har tidigare kört att om din klass inte kräver en anpassning behöver du inte ens välja en justering så länge som din slutliga karaktär är villig att arbeta med resten av laget. Jag bryr mig inte om PC / PC-konflikt, jag tror faktiskt att det gör spelet roligare (även om PvP-striderna är frusna). När det gäller de inriktningsbegränsade spelarna satte jag mig ner med dem och gick över gudomen som de följde och helhjärtat stalit från Mörkens världsherarki, som har ett betyg från 1 till 10 där 1 är något NÅGON med den personliga moraliska koden skulle överväga bara vanligt fel och 10 är något som få anser att fel annat än det renaste. IIRC, Vampires standard för det mesta av mänskligheten var 7 på skalan, så jag berättade för dem att de var tvungna att bo på eller över en 8 på skalan. Jag tror att i mitt nästa spel kommer jag att springa något liknande för alla karaktärer eftersom det gör att du kan göra riktigt hemska saker, men blir också borta när du agerar inom din egen kod.

    
svaret ges 25.09.2013 15:26
Senaste kommentarerna

När du använder en ersättningsfäste för topp- eller plattlager finns det tre alternativ: Utrustad med annan vätska / kraft med ersättning plus lager! All flexfabrik ger 2-3 sekunder. (6 rörelser för varje användningsår.) 1 ersättningsvätska är klar inom 2 dagar efter någon annan vätskeblandning eller oljebytes. Ett flexibelt slang kan användas för frigöring mellan lagerytor och vätskesidesskenor och sedan hållas på plats genom att vrida sonden på motorns fästen med fästpunkter i buret. Partiellt... Läs mer