Jag är ny på D & D och började med 5e. Jag läste igenom den klassiska klassen och det står att huvudsyftet är att helga festen, men de också att de är utvalda av en gud eller gud, eller de väljer att följa en gud eller gud själva.
Min fråga: Kommer en prästlig (och i viss utsträckning paladins) magi från gudarna eller från sig själva? Kan en prästlig ha en ond gud som sin beskyddare? Om så är fallet, och om den magiska den prästliga har kommer från sin beskyddare, borde de fortfarande kunna läka eller borde de ha en annan stavlista?
Enligt beskrivningarna i spelarens handbok kommer en prästers magi från deras gudom:
Divine magic, as the name suggests, is the power of the gods, flowing from them into the world. Clerics are conduits for that power, manifesting it as miraculous effects.
(PHB, s. 56)
Clerics kan tjäna en ond gud. Om en spelare karaktär präster kan tjäna en viss ond gud är upp till DM att bestämma; vissa onda gudar får inte kräva att alla sina tjänare är onda eller gör onda gärningar.
Alla präster, oavsett deras guds inriktning, använder samma grundläggande stavlista, som innehåller ett antal helande stavar. Varje präst väljer en gudomlig domän som är relaterad till deras gudom; detta kommer att ge dem ytterligare stavar och förmågor. DMG ger regler för en extra domän (Död, s.96), som kan vara lämplig för präster av vissa onda gudar.
Observera att det inte finns någon anledning till att en ond gud inte borde kunna använda helande stavar. Den präster, deras allierade, minions och anhängare kan alla ha nytta av läkning, och läkning av sina tjänare kan vara helt i en ond guds intressen.
Du har en mängd olika element till din fråga, och jag försöker täcka dem alla.
The spells of clerics, druids, paladins, and rangers are called divine magic. These spell casters' access to the weave is mediated by divine power -- gods, divine forces of nature, or the sacred weight of a paladin's oath. (PHB. 205)
Till skillnad från trollkarlen är källan till en prästers magi inte "själva" utan snarare en gudomlig källa.
Divine magic, as the name suggests, is the power of the gods flowing from them into the world. Clerics are conduits for that power ...(PHB p. 56)
Guds inriktning är inte relevant, i termer av "kan en prästerlig läka ". De stavar som finns att välja mellan inkluderar läkningstalet . (PHB sid 207-208). Med detta sagt, visar PHB att en cleric inte kan välja Livsdomen (PHB s. 60-61) om den gud som serveras är ond.
As described in the chapter 3, through, the Life domain is incredibly broad, and a cleric of any non-evil deity can choose it. (p. 293)
Vidare den punkten (PHB sid. 60) "nästan alla onda gudar kan påverka inflytande över denna domän" är reglertext som föreslår att vissa icke-onda gudar inte har något inflytande över livsdomänen. (Kontrollera med din DM för din värld).
Cleric s "huvudsyfte är att läka" är en klassarketyp som går tillbaka till det ursprungliga spelet (släppt 1974) men har sett en viss variation över utgåvorna när det gäller betoning. En präster kan välja att förbereda stavar som inte inkluderar läkning. Du kan till exempel spela en trickery domain (PHB s. 63) cleric som aldrig väljer en helande stavning.
Det allmänna fallet är som en guds tjänare.
As you create a cleric, the most important question to consider is which deity to serve and which principles you want your character to embody. (PHB. 57){snip} The power of your spells comes from your devotion to your deity (PHB. p. 58)
För att vara en dödsdomän, verkar det som den prästerliga måste ha en ond justering (DMG. s 96) baserat på att klassen är specifikt skräddarsydd för onda präster.
The Death Domain is an additional domain choice for evil clerics1 ...
Den prästerska kan dock fortfarande välja en helande stava från stavningslistan.
1 Den ordinarie inriktningen och gudomens anpassning behöver inte matcha perfekt.
2 Medan det allmänna fallet är service till en gud, ger DMG två undantag : på P. 10 Den mörka solen inställningen ges som ett exempel på frånvaro gudar där prästerna är beroende av elementära krafter för deras magi och på sid. 13 i Forces and Philosophies presenteras alternativet där en cleric ägnar sig åt ett ideal snarare än till en gudom. Det ligger helt inom DM: s myndighet att fastställa om DM väljer det.
Läkning är inte en bra sak. Det enda potentiella hinder som valet av gud kan ha är att de kan rynka på en sådan sak ... men jag är inte medveten om några gudar som inte gillar deras prästerskap att kasta helande stavar. Visst är detta inte något som är typiskt för onda gudar.
Men även om en prästare tillbedde en sådan gud, kunde de ändå kasta helande stavar ändå, så länge de inte upprörd deras gudom till den punkt där de får sina krafter återkallade.
Läs andra frågor om taggar dnd-5e spells alignment religions-and-deities cleric Kärlek och kompatibilitet Skor Gear 12 Stjärntecken Grunderna