Det finns en sannolik icke-fiktiv -källa i träskärmarna Hans Holbein skildrar dödsdansen .
Berättelser om Dödsdans (ett motiv som används i många konstverk som en påminnelse om att alla män dör, oavsett deras station) blev alltmer populär i Europa under 1400-talet, sannolikt på grund av Black Deaths och Hundraårskrigets fasor.
I 1526 skapade Hans Holbein den yngre en serie ritningar som avbildade dödsdansen, av vilka 41 var gjorda i träspår och publicerades år 1538. När det gäller boken av träsnitt:
The popularity of the work and the currency of its message are underscored by the fact that there were eleven editions before 1562 and over the sixteenth century perhaps as many as a hundred unauthorized editions and imitations. Ten further designs were added in later editions.
Många av de döda avbildade av Holbein sönderfaller till den punkt som uppstår skelett. Det finns till och med bilder av skelettdöd, beväpnad med vapen och strider:
Källsidanärintelängretillgänglig
Dessaträspårkanintevarakällantillidénomdetanimeradeskelettetivästerländskkultur,mendepopulariserardetdefinitivt.DetfinnsborttappadmålningochbilderavDödsdansensomkanhaförtunnatHolebeinsidéer.
Berättelseromodödlighetiallmänhetärminsthundraåräldre,somberättelserom revenants , jiangshi , och draugr är ganska gamla och klart om (icke-skelett) odöda. Varje berättelse om återanpassade lik kan vara en källa eller föregångare till skelettberättelser beroende på tillståndet av liket när det är animerat, så att hitta en definitiv sann källa kan vara omöjlig.
När det gäller Ezekiel , kapitel 37, börjar de återanpassade likena som skelett, men är inte ens helt animerade innan köttet läggs till benen, så det här kan vara den äldsta historien om vad idag kallar vi "odöda", men det verkar inte vara om animerade skelett .
Från vers 7-8 (betona min):
7 ...there was a noise, a rattling sound, and the bones came together, bone to bone.
8 I looked, and tendons and flesh appeared on them and skin covered them, but there was no breath in them.