Kort svar: Ja

Det kristna och kristna temaet, i de tidiga åren av Dragon Magazine, fick faktiskt viss täckning. En artikel som heter Helgets politik i Drake 28 (varning för att den inte kan betraktas som den officiella doktrinen om "AD & D") presenterade en historia om Helvets kamp mot Gud som spelade ut på en tolkning av modern Jorden, och inkluderade statistik för "Astaroth", "Belial" och även "Satan" själv, ett absolut djur av en motståndare med sådana egenskaper som en rörelseshastighet av "vad som är nödvändigt" och en immunitet mot attacker gjorda utan "renhet av hjärta. "

De traditionella kristna orden av änglar - serafer, troner, befogenheter etc. - dykt upp i Dragon 35 . De föregicks av generiska änglar av helande och vrede, nådens ärkeängel och en tidigare serafim i Drake 17 . Dessa började förskjutas av mer kända (och mindre religiöst inspirerade) himlar i Dragon 63 och 64 , en förskjutning som aldrig har rullats tillbaka.

Låt oss inte glömma prästerna

Exakt noterades i tidigare utgåvor för likheter med riddare templar och sjukhusare, antecknades ordförandeskrifter i 2E PHB som "ofta hittades på den yttre kanterna av den kristna världen".

Flera klosterformler både gamla och ständiga härrör från eller visar starka band till de kristna mytona - Elijas mirakulösa kallelse av eld från himlen, föreslår till exempel flamstrejk ; skapa mat och vatten påminner om bröd och fisk, vattenvandring , tungor , sticker till ormar , insektspest ... det var en gång i kärnan PHB en stavning bokstavligen kallad delvatten och jag tvivlar på att jag måste föreslå ursprunget till den.

Och det finns naturligtvis de andra namnen ...

Medan Satan var borta från bordet för full canonstatus, sannolikt på grund av det förväntade tabuet på sin stora marknad, gjorde andra namn från kristna källor det genom. Lucifer var det andra stora olyckan - Ed Greenwood har föreslagit att detta var ett annat namn för Beherit, en fallen archdevil. Dragonlance poked runt vid gränserna med gudarna Paladine (namnet Eli av alverna) och Habakkuk (en biblisk profet), den retributiva gudinnan St. Cuthbert bär fortfarande den ovanliga ära och föreslogs att ha rest från jorden och namnen av olika fientligheter härrör från bibliska hedniska gudar och idoler - Adramelech, Moloch, Belial, Baalzebul, Dagon - för att inte säga något om de otaliga fiendiska namnen härledda från kristen demonologi.

Vad sägs om Gud?

Åh, nu finns det det stora tabuet. Efter den stora moraliska paniken tog det lång tid för TSR att knuffa tillbaka på den marken. När de kände sig djärvare, innehöll de några mindre anteckningar om kristendomen i slutet av en artikel om gudar i Mörkerna - Eostre, Mannus, Woden - och gav följande parametrar: "lagliga neutrala eller lagliga goda präster med bonuskunskapen hos Läs / skriv latin. "

Dungeon 86 inkluderade ett äventyr, "Mysterious Ways", som satte sig under korstogarna och uttryckligen påkallade messias, "True Cross" och andra kristna trappings. Det nämns fortfarande inte Gud eller Jesus på namn. Det kan finnas andra äventyr i en liknande miljö i officiella publikationer. Jag vet emellertid inte om någon offhand, men

För att göra en lång historia kort: Taboo

I stort sett skulle någonting som den genomsnittliga lekmannen identifierar som kärnan. Kristendomen har hållits till marginalerna, lämnat underförstådda eller nästan helt orörda under spelets existens. Om det skulle föreslå att Yahweh är på liknande sätt som Zeus, Odin eller Ra, är det utelämnat.

TSR ställde flera bekymmer i sin tidiga ålder, med AD och D som stark motståndare länka rollspel till självmordstendenser, satanism och sämre. Som en konsekvens var TSR mycket försiktig när det gällde deras bild om religion. Som ett exempel kan den ursprungliga Gudar & Demigods ändrades till Legend & Lore i senare utgåvor. Detta tabu är förmodligen väldigt oroligt för närvarande, men spelredigerare och utgivare är noga noga med försiktighet i ämnet, särskilt i USA.

På andra sidan, medan polytheism möjliggör jämförelse av gudomliga tecken, uppstår detta ett problem när monoteism uppträder. Till exempel har en monoteistisk Gud alla egenskaper (till och med motsatta) i alla möjliga proportioner (inklusive oändliga), och det passar naturligtvis inte riktigt de flesta spelsystem. En annan fråga är att Gud är allmäktig, hans / hennes vilja kommer inte bara att ersätta något som ett spelsystem eller en tärningsrulle, men är verkligheten själv. Och eftersom allt "gudomligt Pantheon" är en del av en Större Plan (som Gud inte kan ignorera, för väl ... S-Han vet allt) är det inte möjligt att slumpa sig, som anges i Ordspråksboken 16:33 : Vi kan kasta tärningarna, men Herren bestämmer hur de faller.

Som sagt finns det några spel som spelar med monoteism, bredvid AD & D. Jag kan tänka på Nephilim eller det mycket roliga In Nomine Satanis när du spelar demoner eller änglar, vanligtvis på Good Omens stil. Även där är Gud inte spelbar och beskrivs bara som allmäktig. Som en sidotal skapades båda spelen i Frankrike, där tabuer mot religioner är lägre än andra länder.

Kommer att vara en kommentar eftersom det är ett ganska svagt svar, men för länge för det, och i slutändan har det ett svar på titelfrågan.

Lucifer, under det namnet, visas definitivt i D & D, så mycket jag vet - men de blev ganska snabbt av med honom för att undvika att förolämpa någon, och på grund av det hela D & D-satanismhysteri .

Det fanns också en gudom som hävdas vara en tunt slöja med hänvisning till den judisk-kristna muslimska gud, men är inte uttryckligen sådan.

Utöver dessa två saker, nej, D & D har aldrig gått dit.