På 1500-talet passerade många ställen i Spanien lagar som försökte registrera "legitima" tiggare, vilket erkände att välgörenhet inte var naturlig för deras nybyggande befolkning (särskilt efter att ha utstött sin muslimska och judiska befolkning, även om den här boken inte gör det punkt). Dessa lagar var det första försöket att skilja mellan "förtjänta fattiga" och "oöverskådliga fattiga" i det västra samhället.
Jag tror ärligt att det var krisen att utöva judarna och muslimerna från deras samhälle som utfällde detta, som en sidotal. Dessa kulturer verkställer allmosor som ger, där det är mycket frivilligt att ge direkt till de fattiga i kristendomen. Du ger kyrkan och staten som mellanhänder. Så i årtiondena i Spanien efter utvisningen, föreställer jag mig att de var överväldigade.
Detta var alltid mitt antagande om var namnet kom ifrån, eftersom frågan om förtjänande och oönskad uppkommer ofta. Frågan om dem som efterfrågar eller de som är i desperata strängar och lämnar strandsats av omständigheterna och besluten som är långt ifrån deras kontroll är centrala för historien.
Men självklart måste du vara en väldigt nöjeshistorisk nut som brydde sig om sådana historiska problem som något av en social ingenjör, eller hur? Åh, vänta ...:)
För mig själv kom jag aldrig runt för att skriva F & SF, jag levde bara den ...