Short historia med rymdkanibaler och en missionär

13

Försöker hitta en novell som jag läste för länge sedan:

En kristen missionär reser till en planet som befolks av människor (eller mänskliga utlänningar) för att sprida det goda ordet.

De infödda välkomnar honom och visar honom deras avancerade samhälle. De hävdar att de har eliminerat alla laster, är helt fria från synden, och därför inte i behov av frälsning.

De visar honom runt i en offentlig datordriven bil; En speciell punkt var att platserna i bilen alla vetter mot mitten, eftersom alla på planeten är vänner med varandra.

Längs vägen röker missionären rök. Förvånad att han frågar om de infödda fortfarande använder träbrand. "Endast för vissa ceremoniella funktioner" är svaret.

Missionären är övertygad om att de infödda är fria från synden. Efter att ha bevittnat saker som offentliga självmordskiosker slutar han slutligen att de inte har någon av de gamla synderna, men de har uppfunnit nya. De är i hans ord den mest hemska av alla syndare, de som ger ett nytt namn till ormen .

De infödda är mycket nöjda med det här, eftersom de är stolta över att vara bäst på vad de än gör. De avslöjar sedan att de ceremoniella funktionerna de behövde brinna till, värmer en stor matlagningspott för att sätta missionären in. De är efterkommande av en kannibal stam, och deras traditionella sätt att hantera missionärer äter dem.

Historien slutar med de infödda som frågar missionären om sin favorit 'kannibal-ätande-en-missionär' karikatyrpunchline, medan han blir kokad.

Jag tycker att historiens namn var "Slangens namn", men jag kunde inte hitta någonting med den titeln.

Jag tror att jag läste den här historien i en slags antologi, ungefär 15 år sedan. Historien var väldigt kort, högst några sidor.

    
uppsättning HugoRune 11.04.2014 00:14

1 svar

14

"Slangens namn" av RA Lafferty (ISFDB , Wikipedia , Great Science Fiction & Fantasy Works ), först publicerad i Worlds of Tomorrow , april 1964 , tillgänglig på Internetarkiv .

En kristen missionär reser till en planet som befolks av människor (eller mänskliga utlänningar) för att sprida det goda ordet.

The encyclical was titled modestly "Euntes Ergo Docete Omnes": "Going therefore Teach Ye All."
[. . .] It was in the implementation of the command that Padreco Barnaby was now on that remote planet, Analos.

Could one call the Analoi humans? Had their skeletal remains been discovered on old Earth, they would unhesitatingly have been classed as human. The oddly formed ears—not really as large as they seemed—somewhat Gothic in their steepled upsweep, their slight caudal appendage, their remarkable facial mobility and chameleon-like complexions, these could not have been read from their bone remains. But how are we to say that their ears are more grotesque than our own? When did you last look at your own ears objectively? Are they not odd things to be sticking on the sides of a person's head?

De infödda välkomnar honom och visar honom deras avancerade samhälle. De hävdar att de har eliminerat alla laster, är helt fria från synden, och därför inte i behov av frälsning.

"But we haven't any sins. That's the whole point about us. We've long since passed beyond that. You humans are still awkward and guilt-ridden. You are of a species which as yet has no adult form. Vicariously we may be the adult form of yourselves. The idea of sin is an aspect of your early awkwardness."

De visar honom runt i en allmän datordriven bil; En speciell punkt var att platserna i bilen alla vetter mot mitten, eftersom alla på planeten är vänner med varandra.

The Padreco hailed a taxi. A taxi is a circle. That is to say that one clambers over and sits in the single circular seat that faces inward. The Analoi are gregarious and like to gaze on the faces of their fellows. Only the shame-capable humans would wish to sit in unfacing rows. The driver sits above in an open turret, and dangles his head down to talk.

Längs vägen röker missionären rök. Förvånad att han frågar om de infödda fortfarande använder träbrand. "Endast för vissa ceremoniella funktioner" är svaret.

Padreco Barnaby raised his head.

"I smell wood burning," he said suddenly. "You no longer use wood for fuel here."

"In one case only," said Landmaster. "An ancient and seldom employed ritual of ours."

Missionären är övertygad om att de infödda är fria från synden. Efter att ha bevittnat saker som offentliga självmordskiosker slutar han slutligen att de inte har någon av de gamla synderna, men de har uppfunnit nya. De är i hans ord den mest hemska av alla syndare, de som ger "ett nytt namn till ormen".

"I will record it here. You practice infanticide, juvenicide, senectucide, suicide."

"Yes, the Gentle Terminators."

"You murder your own children who do not measure up to your atrocious norm."

"Judicious Selection."

"You have invented new lusts and perversions.

"Refined Amusements."

"There are the evil who are evil openly. There are the evil who hide their evil and deny that they are venomous. There are the ultimate in evil who keep the venom and change the Name of the Snake."

De infödda är mycket nöjda med det här, eftersom de är stolta över att vara bäst på vad de än gör. De avslöjar sedan att de ceremoniella funktionerna de behövde brinna till, värmer en stor matlagningspott för att sätta missionären in. De är efterkommande till en kannibal stam, och deras traditionella sätt att hantera missionärer äter dem.

"We revert, little priest. In this one case we revert. It is our ancient answer to the obstreperous missioner who persists in asking us the irksome question. We cannot allow ourselves to be irked."

Padreco Barnaby couldn't believe it. Even after they put him in the monstrous kettle he couldn't believe it. They were setting the long tables for the feast—and surely it was all a mistake!

Berättelsen slutar med infödingarna som frågar missionären om hans favorit "kannibals-eating-a-missionary" karikatyrpunchline, medan han kokas.

"Shoes and all, little priest. We like the flavor. What was your own favorite caption for the race-memory cartoons, Padreco?

"You can't do this to me!"

"Yes, that was a good one. But it was the subscript, as I remember it, and the caption was 'Famous Last Words.' However, my own favorite, while it concerns anthropophagi, does not concern a missioner. It was the cannibal chief who said, 'My wife makes a fine soup. I'll miss her.' What was your favorite of the kettle jokes, Shareshuffler?"

Jag tycker att historiens namn var "Slangens namn", men jag kunde inte hitta något med den titeln.

Google är inte din vän. Du borde ha gjort en ISFDB titelsökning.

Jag tror att jag läste den här historien i en slags antologi, ungefär 15 år sedan. Historien var mycket kort, högst några sidor.

Förmodligen i Lafferty-samlingen Nio hundra farmor ; kanske du kommer ihåg en av de andra berättelserna från innehållsförteckningen . "Slangens namn" är 10 1/2 sidor i min kopia.

    
svaret ges 11.04.2014 00:34