Reggae-legenden Bob Marley konverterade från sin barndoms kristendom för att gå med i Rastafari-rörelsen i slutet av 1960-talet. Av alla ansedda konton förblev han en hängiven rastafari och en ambassadör för trossystemet fram till sin död 1981.
Vad är rastafarianism?
Rastafarianism, som mer lämpligt kallas "Rastafari" eller "The Rastafari Movement", är en löst organiserad Abrahams tro som tror att den etiopiska kejsaren Haile Selassie, som regerade från 1930 till 1974, var Messias andra ankomst (baserat på båda forntida bibliska profetior såväl som samtida, inklusive de av Marcus Garvey), att det heliga landet ligger i Etiopien, och att svarta människor är Israels förlorade stam, och att de måste återvända Etiopien för att få Guds rike. Rastafari tror att den västerländska kulturen och den angelsaxiska kulturen i synnerhet är den legendariska Babylon, ond och förtryckande (eller, i Rastas ordförråd, "nedtryckande").
Hur utövade Bob Marley sin religion?
Bob Marley tog in sig delar av Rastafari-tro och praxis under senare delen av 1960-talet. Han växte ut sitt hår till dreadlocks (denna Rasta-praxis baseras på 21 Mosebok 5: XNUMX "De skall inte göra skallighet på huvudet, och de ska inte raka av sitt skägghörn eller skära några sticklingar i köttet."), tog på sig en vegetarisk diet (som en del av Rastafarian dietmetoder som kallas ital, som informeras av Gamla testamentets regler och därmed delar vissa likheter med kosher- och halal-dieter), deltog i den rituella användningen av ganja (marijuana), ett sakrament för Rastafarians, liksom andra övningselement.
Marley blev också en talesman för sin tro och för sitt folk, blev Rastafaris första stora offentliga ansikte och använde sitt inflytande för att tala öppet om svart befrielse, panafrikanism, grundläggande social rättvisa och befrielse från fattigdom och förtryck, särskilt för svart Jamaicaner, men också för förtryckta människor över hela världen.
Rastafari i Bob Marleys musik
Marley, som många andra reggaemusiker, använde stolt Rastafari-språk och teman, liksom relevanta skriftreferenser, i sångtexterna som han skrev. Hans låtar täcker många ämnen, från romantisk kärlek till politisk revolution, men även hans mest romantiska kärlekssånger ("Mellow Mood", till exempel) innehåller ofta referenser till "Jah" (Rasta-ordet för Gud).
Det finns en stor del av hans arbete som handlar direkt om Rasta-övertygelser, både metafysiska och världsliga. Några av dessa låtar innehåller följande (klicka för att prova eller köpa en MP3):
- "Natty Dread" ("Bryr mig inte vad världen säger, jag kommer att ha saker på vårt sätt")
- "Positiv vibration" ("Om du kommer ner och grälar varje dag, säger du böner till djävulen.")
- "Liten yxa" ("Jah-Jahs godhet jag tål för I-ver")
- "Exodus" ("Jah kom för att bryta nedtryck, styra jämlikhet, utplåna överträdelse, frigöra fångarna.")
- "Överlevnad" ("Vi är de överlevande, de svarta överlevande, ja! Vi är de överlevande, som Shadrach, Meshach och Abednego. Kastas i elden, men får aldrig brinna.")
- "Forever Loving Jah" ("För bara en dåre lutar sig på, lutar sig på sitt eget missförstånd. Och sedan har det som har varit dolt för de kloka och kloka uppenbarats för baben och amningen, i allt, på alla sätt, säger jag ja!")
- "Redemption Song" ("Hur länge ska de döda våra profeter medan vi står åt sidan och tittar? Ja, vissa säger att det bara är en del av det: vi måste uppfylla boken.")