En av D & D: s gudars stora tankar är att deras närvaro kraftigt påverkar verkligheten kring dem. De kan bokstavligen inte gå någonstans utan att kränga verkligheten för att vara mer i linje med sig själva - och det är inte något som ger dig några fördelar med de andra gudarna, även de som annars är vänliga mot dig. Att visa upp någonstans viktig, särskilt materialplanet, är personligen ett bra sätt att få alla andra gudar att uppmärksamma, och även dina allierade kommer inte troligen att stödja dig. Du skadar bokstavligen planet med din närvaro och det är helt enkelt inte okej att göra det.

Det finns några undantag. Ytterplanen är mycket mer eftergivliga, eftersom de redan är så starkt anpassade, och en gud med inbjudan och / eller betala rätt respekt till de platser de reser till eller genom kan undvika att göra så mycket skada. Och några gudar sträcker sig över planen, även materialplanet, i stället för att sätta upp sina egna gudomliga riker. de kan göra detta eftersom roaming (och inte sätter ner rötter och påverkar saker) är en del av vem och vad de är , och sålunda förvandlar de inte så mycket saker. Men när en gud går någonstans kraftigt där de inte är välkomna, ja ...

För att hänvisa att gudar är på platser som de inte borde vara i person, har de använts som en förklaring till varför fysikens lagar - spelets regler - har ändrats från upplaga till upplaga. Det är den nivå av effekt vi diskuterar här.

För att undvika att pissa bort de andra gudarna, kommer de flesta gudar oftast att undvika att göra saker i person. De kommer att fungera genom proxies och mästare, eller när de verkligen behöver göra något själva, genom en avatar. På många sätt är en avatar mycket som en mycket speciell stavning: den skapar en gys fysisk representation, med en del av den gudens gudomliga väsen som investeras i den. Guden kan "pilotera" avataren som en förlängning av sig själv - vilket är exakt vad det är.

Men viktigare är att endast avataren har en bråkdel av sin makt. Det snabbar inte verkligheten lika starkt - det gör det fortfarande, men inte så mycket. Det är mycket lättare att rättfärdiga användningen av en avatar för de andra gudarna. Skadorna gör det mer lokaliserat och lättare att ångra.

Det förklarar också varför "guden" kan besegras av bara dödliga - det var inte den riktiga guden, du förstår bara en avatar. Många många äventyr har hävdat att äventyrarna kämpar med en gud, bara för senare kanon, för att göra det till en avatar för att tillåta guden att fortsätta att användas och att förklara varför guden var så "lätt".

När det gäller vad som händer när en avatar dödas, så gör den guden. De har investerat en del av deras väsen och gudomlig kraft i avataren, och det som förstörs gör ont för dem. Hur mycket lämnas till stor del upp till DM och / eller äventyrsförfattare, men förstörelsen av en avatar "borde inte" bara ignoreras. Det är en stor händelse och bör avbildas som konsekvenser för den ifrågavarande guden.

För att verkligen döda en gud kan det hända (Astralplanet är känt för att vara fyllt med likna döda gudar), men det är ganska sällsynt, speciellt i dessa dagar (där nästan alla gudar är väl etablerade och förankrade, och ytterst svårt att närma sig även för andra gudar). Vanligtvis innebär det en nedgång av en annan starkare gud. Och ofta stannar det inte, om guden i fråga fortfarande har troende, då kan guden återställas genom sin tro bara. Så i praktiken svälter en tros gud det enda riktiga sättet att få en gud att dö och bli död. Det innebär allmänt att minska guden, döda eller omvandla sina anhängare eller förstöra guden och sedan undergräva sin tro mot en annan gud så att den inte kan gå för att återställa den ursprungliga guden (Shar har något av specialitet i detta).

Den andra som är känd för att vara ganska kapabel att döda en gud är Lady of Pain. Hon flögde Aoskar, en gud av portaler som gjorde extremt oklokt val att försöka flytta till Sigil och hävda att damen faktiskt var en aspekt av honom. När en av hennes dabuses konverterade till sin tro tog hon det personligen och förstörde honom. Det är oklart vad som skulle hända om ett betydande antal människor började tro på Aoskar igen, men damen har varit ganska tydlig att det skulle vara en sådan sak att vara en sådan sak, och i praktiken är han mer av en punchline än en gud nu. Med tanke på att det exakt är nollgudar som är intresserade av att respektera Ladyen (trots den otroliga makt Sigil kan erbjuda) föreslår verkligen att hon kan göra detsamma med gudar som är mycket mer anmärkningsvärda än Aoskar också.

    

Implementera Avatar-konceptet i 5e

"Avatar" -konceptet är för närvarande inte en stark kostym i WotC RAW. Men vi kan kortfattat sammanfatta de viktigaste teman i detta koncept från antikens och medeltida litteratur och prata om hur man känner till det i 5e utan att förstöra spelbalansen. (För en allmän referens som summerar sådan litteratur, se Geoffrey Parrinders Avatar och inkarnation: Den gudomliga i mänsklig form i världens religioner från Oneworld Press, 1997.)

Några av de svar som ges i andra forum på webben är lite tunghanterade, förutsatt att ett avatar möte måste vara en massivt störande händelse som skulle skaka hela riket direkt, nästan omöjligt att överleva. Det kan vara i sällsynta fall. Men i allmänhet är avatarkonceptet nästan motsatt av det - det är en gudom som frivilligt tar sig "i storleksordningen" så att den inte utplånar dödliga eller slutar sin aktivitetssfär.

När man manifesterar som en avatar begränsar eller gömmer sig ett gudomligt väsen av några av dess gudomliga attribut för att anta enbart dödlig form, om än fortfarande med några superhumanoida egenskaper, såsom att ha visdom, intelligens och karisma genom tak. Hur begränsad avataren är i förhållande till gudomligheten är upp till gudomen. På samma sätt, hur mycket av den kroppsliga naturen som avataren har - hur människa eller elvis eller vad som helst - det är också upp till gudomen också. Men det kommer att finnas åtminstone en bit av båda naturerna som manifesterar.

Dessutom behöver inte avataren vara ett perfekt exemplar av sin världsliga art; avataren kan ha svagheter som ett lopp eller ett saknat öga (som Gangleri, en inkarnation av Odin), som den frivilligt tolererar.

Omvandlas till 5e, alla avatarens förmåga poäng är förmodligen över 20, och minst en eller två av dem bör vara 30. Det har sannolikt medfödd magi, kanske manifesterad av uppenbarligen vardagliga handlingar (som att spela en flöjt) och många av stavarna bör ha högre numeriska värden än vad som anges i en standardbeskrivning (högre skada, större varaktighet, längre räckvidd, fler skapade skapningar etc.). Avataren kan ha befogenhet att delvis eller fullständigt regenerera sig själv och / eller andra varelser. Osynlighet och / eller teleportation efter vilja, är något troligt för någon humanoid avatar.

Det är viktigast att döda avataren på något sätt inte dödar gudomen. gudomen kan återuppliva, ersätta eller förvandla sin avatarform, kanske byta till en liknande eller väldigt annorlunda form, i vilo, men det är i allmänhet en gång per få århundraden förekomst.