Can en D & D Necromancer har en bra inriktning? [stängd]

45

Jag har funderat på att skapa en väl anpassad nekromancer, men jag är inte säker på om det är realistiskt ur rollspelsperspektiv. Finns det något som är inneboende i nekromancy som skulle kräva någon att vara ondskan?

Jag inser att det är mycket att leka med döda kroppar och inte ett yrke för squeamish, men blir någon ond genom att utöva det?

Kan någon vara en bra Necromancer?

    
uppsättning Jane Panda 12.09.2012 04:26

17 svar

44

Definitivt. Det är lätt att tänka på I-kill-you-and-use-your-corpse eller standardgraverobber. Men hur är det med någon som faktiskt söker samtycke från dessa organ? Kingsguard vill fortsätta att betjäna även bortom deras död, önskade elven som är onda av den onda överherden att bli krigare innan de blir gödningsmedel. Kom ihåg också att necromancy handlar om mer än att ha en zoo, döden är inte en sakligt ond sak som det är nödvändigt för överlevnad (tänk på tarot-kortet) och undeath är bara en annan stat som åtföljer liv och död i Dungeons and Dragons.

Såvitt RAW går med 3.5,

Even if a cleric is neutral, channeling positive energy is a good act and channeling negative energy is evil.

Clerics gör det komplicerat så, men det finns mer necromancers än dem. Personligen om någon ville spela en bra nekromancer och prova det, skulle jag hysa en väg runt det, eftersom jag inte ser skapandet av odöd som sig själv är ondsken och istället vad man gör med de odödliga bestämmer, såsom kingsguard.

Om det här var fallet i ditt spel skulle du ha mycket bra / onda stavar att skriva om.

    
svaret ges 12.09.2012 04:47
32

Naturligtvis, beroende på din definition av nekromancer.

Kan du skapa undead som en nekromancer och bli bra? Nej, det är en ond deskriptorstavling . Bra prästerskap kan inte kasta dem alls, och goda guider kan men som någon ond handling kommer det att flytta dem från Bra förr eller senare.

Kan du kasta de dussintals andra nekromanta stavar som inte är onda, som Större Odöd, Rädsla, Falskt Liv, Blindhet / Dövhet, etc.? Säker. Du kommer förmodligen att upptäcka att du inte kan kasta ca 30% av nekromancerns spelllista, men du kan också stava spelningar från andra skolor. Lokalbefolkningen kanske inte köper din goda nekromancerrutin, men du kan säkert försöka.

I tidigare versioner var det mer av ett domskall (tillägget av den onda beskrivaren till stavningen gör denna svarta bokstaven), men "ja, att skapa odöd är ondskan" är den allmänt förstådda härskningen i alla D & D upplagor.

    
svaret ges 12.09.2012 04:43
22

För det första finns en mall för en bra nekromancer i en av de expanderade böckerna. Jag hittade denna Good Lich mall online idag. Följande är en lång förklaring som jag postade för mina spelare specifikt om min värld. Det går in i en hel del detaljer och tolkar en del av böckernas logik på ett sätt som förhoppningsvis hjälper till att förklara varför nekromancers tenderar mot ondskan.

Två saker att notera om detta riktigt långa inlägg. Först talar jag om hur nekromantiska stavar skar en bit av personens själ och fäller den. Detta är det beslut jag gjorde för hur de fungerar baserat på min läsning av reglerna. För det andra handlar det om begreppet hur D & D tolkar odödliga varelser och stavar märkta [Evil].

Slutligen, före min förklaring, ville jag notera att det av RAW är omöjligt. "A Touch of Evil: En rädda nekromancer kan inte ha en bra inriktning. Det kan göra Det är svårt att passa karaktären harmoniskt i vissa grupper. "

TL; DR Version: Necromancy handlar om onda handlingar, inte som att ljuga, men som att sticka barn. Finns det bra människor som har begått onda handlingar på den nivån, ja, men de är sällsynta. Finns det bra människor som skulle fortsätta att begå ondska handlingar på den nivån. Kanske, men det är bättre väl motiverat.

Min riktigt långa förklaring till mina spelare

Necromancy is an interesting subject in D&D. Notably, we can find that most necromantic spells are defined in the books as [Evil] and yet there are many supplementals that note the possibilities of good liches, or undead guardians sent to protect the innocent.

I won't go over the arguments for both sides, I'll simply explain how things work in my game. For this, however, I will be as detailed in my logic as possible.

As part of being an evil cleric you obtain the ability to "REBUKE" undead. This means you can control them, and tell them to fight for you instead of against you, or simply to go away.

As part of being a good cleric you obtain the ability to "TURN" undead. This means you can cause them great fear, or even destroy them. This is extreme. There isn't a druid ability that is obtained at FIRST level to instantly destroy an animal that has decided to attack the party, even if that creature is a vicious wolf under the control of an evil druid for the purpose of killing the party.

We should compare these abilities to those of the other 2 major casting classes, druids & mages.

Druids have abilities similar to command, built into spells they can use, and their natural ability at 1st level includes the ability to communicate with plants & animals, but not to control them. Druids eventually gain spells to slay living creatures, but so does every other casting class, so these spells are irrelevant of this discussion. Druids never get the ability to call upon the power of being a druid (aside from spells as explained) to instantly kill a creature, even if that creature is attacking them.

Mages never get any such inherent ability, but must rely on spells to control things--even the addition of bloodline abilities for sorcs & school abilities for wizards has not changed this.

Since neither of the other two casting classes obtain a similar ability, and the ability itself is based purely on alignment, I'm forced to assume this ability is changed in this way BECAUSE of the cleric's alignment, and not for any other reason. This means, by my understanding, that the act of DESTROYING undead creatures is a GOOD action. This means (which you'll see in the Morality vs Alignment section) that the act of DESTROYING these creatures is HELPING them or the world in some way.

The deity Sarenrae (Neutral Good) explains that next to fiends and the helplessly evil, undead are among those that must be cut down and killed since no good can ever come from them. All others, she deems that her followers must try to teach and convert them. This is a consistent perspective in D&D and Pathfinder. Undead are perceived as "unnatural" and "abominations" which must be "destroyed". I have yet to see a good deity perceive undead as a positive thing. In fact, I've yet to see a good deity hold a "live & let unlive" attitude toward these creatures.

From this I have deemed that undead are a problem. They may be summoned by a cleric for the purpose of "cleaning the laundry" or "doing the dishes" so that a small part of the world is a better place, but even these acts must somehow be "wrong" in the eyes of good clerics, and so the undead in and of themselves are a bad thing in the world. If destroying an undead is helpful to the world, then the act of creating them must be Evil, so this fits perfectly with the theology expressed in the books and all necromantic spells can stick with the alignments listed in the book. Animate Dead, Create Undead, and Create Greater Undead are all Evil spells, acts which are evil by their very nature.

If that's the case, then how are they evil? The components don't give a big hint. We're not exactly talking about using the blood of babies to animate these creatures. It's simply magic controlling bones which makes them act as though they're still alive, right? Well, that never made sense to me. First of all, if that were the case, why are we limited to holding the form of the creature that originally existed, why not each bone be pointed out like a spikey monster so that it can simply grapple things to kill them. For that matter, if you're controlling each bone in that skeleton, why not use them individually as weapons. Surely that can't be more complex than the act of balancing while walking and swinging a sword (especially for a wizard with no such proficiency).

Furthermore, there's a tagline about undead creation in both D&D and Pathfinder. It goes something like: You can only control so many undead at a time. If you create more undead than you can control, the excess creatures are uncontrolled, but are not destroyed

So the creation of undead is not individual magical control over the bodily structure. Instead, you're bringing the corpse/skeleton to life. You're creating life?!? That can't be. No spellcaster in D&D can create life. There are those that can reanimate the dead such as "Ressurection" "Raise Dead" and "Clone". These spells are of a very high level, and undead can be created at very low levels. The separation means these creatures are, as described in the books "mindless".

As a side note, the mindlessness of undead is a fine point. The undead CREATURES aren't necessarily evil. As explained, they may just be washing dishes. This is a strong reinforcement of my point that it is the ACT of CREATING them that is Evil.

There is another creature in D&D which is more or less "alive" but has no mind of its own. They're called constructs. These "creatures" have been infused with magic and animated. But in D&D constructs, and the creation of them, is not tagged as an inherently Evil act, though it is extremely difficult to do. Interestingly, it's also never mentioned that there's a limit to how many constructs you can control. Since this is the only real difference (other than hitpoints) between the two acts, I must determine that it is THIS, and this ALONE, that is the difference between the Evil act of creating an undead creature, and the Neutral act of creating a construct. After all, both of these qualify as "unnatural" and many constructs could be considered "abominations" (see flesh golem).

But why is control necessary? If these creatures are truly "mindless" what might they do if left to their own free will? With the exception of Ghosts (for obvious reasons), undead creatures are listed as evil. Left uncontrolled they will act like a disease, killing & infecting others as they wish in my world. It's that simple. Undead, uncontrolled, will pursue harm. They will try to hurt people. but you just said they weren't bad creatures I did. I'll get into that in a bit.

If they're actions are evil, and the act of creating them is evil, but THEY aren't inherently evil, then there's something that is missing from the puzzle. In order to disassociate undead from constructs, I have determined that undead have a desire. They may be mindless, but they have a need, a want that must be fulfilled. This seems to fit most definitive lore. Zombies want braaaaaiiiins. Vampires need blood. All undead have a want, and what they want is directly correlated to life. Undead creatures are killing in order to obtain that touch of life that they're missing.

In order to make all of this make sense, there is something you must understand about the manner of the animation/creation spell in my world. The spell, the very act itself is an extremely low level step in the direction of the ultimate in Necromancy spells (yes, look it up) the 9th level spell "Soul Bind". The act of creating an undead creature is evil, because it involves taking a small piece of the SOUL of the creature that originally inhabited the body, and BINDING it to the pieces that are left.

In real life, we have done similar evil acts with corpses. There are cultures that remove the feet of their enemies after they kill them so that they may not walk through the gates of the afterlife. There are cultures who remove the eyes and scalps of their enemies so they are permanently disfigured and may not see what heaven looks like. We have had much experience in real life with defiling corpses, so consider D&D necromancy the magical equivalent. Instead of simply defiling the corpse, it's damaging the soul of the creature.

This fits perfectly into the rest of the D&D lore that I'm seeing. After an undead is destroyed, what's left is not enough to be reanimated. The part of the soul has been removed from this world and can't be dragged back without another corpse to attach it to (e.g. the person was cloned, reincarnated or true ressurected and a new body formed/used). This also explains why it is a GOOD act to destroy the undead. Even if the undead's purpose is solely to do laundry, it's very EXISTENCE is HARMING someone. The act of destroying the undead releases that piece of the soul, thus helping the person in the afterlife, and not harming anything other than smashing a bunch of rotting flesh.

So that about sums it up. I'm following the book here. With the exception of Ghosts (unfinished business), all Undead Creatures are evil, because they commit evil acts trying to seek out a taste of life. The creation of undead is evil because the caster is defiling the soul of the creature being animated. The destruction of undead is good because it is repairing the soul of a creature in the afterlife.

There are caveats here. The "good lich" is the first one I'd like to address. Even the book explains that such a being is "Extremely Rare". Allow me to clarify. The act of becoming a lich (as defined in the books) is an act of GREAT EVIL. To be a GOOD person who has committed "GREAT EVIL" is not necessarily impossible, but the rarity should be obvious. I won't go into ways I perceive this could happen as I wouldn't want to ruin anyone's role play.

Second, is intelligent undead. Because the spell is higher level, it should be obvious that is more powerful than it's lower-level counterparts. When using higher level spells to create intelligent undead, it requires binding of a larger portion of the soul to the corpse. As a result, the creature gains an intelligence. The intelligence is NOT that of the creature that was killed, but simply a general ability to learn and understand as any intelligent creature. Intelligent undead STILL pursue destruction of life when not controlled.

Third, is ghosts. Ghosts that chose to stay behind of their own will may be any alignment. Ghosts created by necromantic spells are evil.

Finally, a word on Liches in general. The act of becoming a lich requires an act of great evil as defined in the books. This is equivalent to drinking the blood of a newborn that the wannabe lich has just slain (actually worse, but I don't want to get too descriptive here). The creation of a phylactery is considered the epitome of necromancy. This fits with all of the above, because it involves not only the mastery of soul binding (the level 9 spell) but the ability to bind one's soul and use a piece of it to animate the lich's corpse, allowing the destruction of the lich's corpse to return that piece of the soul to the rest of itself. Additionally, it works similar to Clone, which is another level 9 spell. I recommend that both of these spells be on a caster's spell list if he/she wishes to pursue lichdom, but I can imagine some of my players may manage to role play their way around this rule.

    
svaret ges 12.09.2012 13:45
10

En av de mest utmärkta Dragon Magazine-artiklarna som jag någonsin läst täcker detta mycket problem. Artikeln är Shades of Death av Wade Nudson, som visas i Dragon # 298 (augusti 2002, sidan 63).

Det ger motiveringar för nekromancers av både neutrala och bra inriktningar, känd som respektive Gray Path och White Path.

Nekromancers av Gråvägen anser att odöda bara är verktyg. Kunskap är inte bra eller ont; bara användningen av det är så. Lagliga neutrala necromancers anser att det är deras ansvar att kontrollera eller förstöra de odöda de möter för att skydda andra, medan kaotiska neutrala nekromancers tänker på odödlighet som ett skuldfritt alternativ till mänskligt slaveri.

Godinriktad nekromancers av den vita vägen behandlar intelligent odöda med respekt och använd dem för ädla ändar. De samlar kunskap om nekroman att använda den mot farliga odödliga och onda nekromancers. Lagliga goda nekromancers kan vara militaristiska korsfarare som beordrar ett litet antal odöda kohorter. Chaotiska goda necromancers anser att deras odöda är kamrater snarare än tjänare, och bildar strama lag.

    
svaret ges 14.09.2012 21:05
9

Jag läste en gång en artikel om " vita necromancers ". Det är för Pathfinder , men det kan enkelt anpassas till andra versioner av D & D. Vita Necromancers bekämpar odödlighet med hjälp av necromancy. De använder inte den för att kalla undead, men för att förvisa dem.

Annars kan jag inte föreställa mig någon som stjäl lik från kyrkogårdar och animerar dem för att tjäna honom som en bra kille.

    
svaret ges 12.09.2012 10:29
5

Jag gillar LitheOhms svar, och jag kan tänka på ett par sätt att en icke-ondskad nekromancer ska spelas. Återigen beror detta på inställningen.

Hur frågar du? Här är ett sätt: Tänk på tankgodsbegreppet. I kristendomen är detta ett tillfälligt tillstånd för rening för människor som har gått bort med mindre synder, innan de tillåts till himlen. Projektera det nu i din fantasinställning: En troende i en gudom har gått bort, men dömdes inte tillräckligt värdig för att bli accepterad i hans lovade livstid innan han har sänkt sig för sina överträdelser. Detta innebär en tjänstgöringsperiod som en odöd, bunden till en av gudomens präster. I själva verket är de odöda nu indenterade tjänare, som ges till prästen för att kontrollera. En del av detta kan ge sina dödliga rester till kyrkan för att kunna användas som menialarbetare, som används som zombies och skelett. En del av detta kan sändas som odödlig odöda för att tjäna prästerna.

Det passar naturligtvis inte riktigt för alla religioner. En glad gud av blommor och enhörningar skulle antagligen inte vilja ruttna lik som tjänare. Men en dödsgud - som inte nödvändigtvis är en ond, som jag kommer ihåg den 2: a upplagan av den fullständiga prästbokens handbok - kan inte ha något problem med det.

    
svaret ges 12.09.2012 11:29
5

Jag hatar att vara den som är negativ här, men jag måste inte hålla med de flesta affischer här. För 3,5 system (inklusive FR) är necromancy en ond handling. Förutom den "onda" deskriptorn på stavarna som gör detta finns det ett direkt svar på denna fråga. (BTW, tecken kan inte kasta stavningar av motsatsriktningen om det är bra / ont eller lag / kaos)

Från Bokens oviljade mörker Sid 8 :
Under avsnittet "Evil Acts" i kapitlet: "Naturen Ond em> "stater:
"Att skapa dem (odödliga) är en av de mest häftiga brott mot världen som en karaktär kan begå. Även om de befallas att göra någonting gott, kommer de odödliga alltid att ge negativ energi i världen, vilket gör den mörkare och mer ond plats . "

Som sagt kan du ha en neutral karaktär som gör tillräckligt bra för att motverka det onda de gör genom att höja undead.

    
svaret ges 12.02.2013 01:23
4

Jag tror att det bara beror på hur du utvecklar din karaktärsbakgrund. D & D visar vanligtvis nekromancers och odöda varelser som onda, men det finns några undantag. I Forgotten Realms kan älvor bli Baelnorns (bra lager). Utvidgningen av ideen till icke-D & D-scenarier begränsas nekromancerna av Diablo II till neutral moral.

    
svaret ges 13.09.2012 19:32
4

Här är ett svar baserat på ett historiskt kristent sammanhang snarare än D & D:

Troperna kring nekromancy och odöda som finns i rollspel är baserade på en blandning av folktal (vampyrer, spöken, etc.) och medival kristen tro som såg nekromancy som en riktig synd som kyrkan behövde hantera. Necromancy var en mycket vanlig anklagelse i häxprov.

Jag tvivlar på att någon tror här att människor sedan då faktiskt beordrade skeletttjänstemän, så vad var dessa anklagelser baserade på? Mycket enkelt: kommunicerar med de döda. Mediumer, séances, ouija boards, den typen av saker. Folk trodde att deras döda kära lever i eftervärlden (trots allt sa kyrkan till dem så!) Och ville prata med dem, och vissa trodde att de kunde hjälpa dem att göra det (eller låtsas att, för att göra pengar). Kyrkan såg denna lust som mänsklig men syndig och fördömande, men ett annat sätt använder Satan våra önskningar att fresta oss mot mörkret.

Så där har du det: En kvinna vars man dog till sjöss vill säga farväl och berätta för honom att hans son som är född i denna frånvaro är frisk. En man vill förena med sin far som dog när de inte hade pratat i flera år efter ett argument. Och nu finner du att du kan uppfylla dessa önskemål. Det skulle göra dessa människor väldigt glada och inte skadade någon. Det är verkligen en bra handling.

Men det finns gråa områden runt, och samma magi kan användas för att göra mörka, hemska saker och att använda det alls kan ... ändra dig över tiden.

    
svaret ges 15.09.2012 12:52
4

Det var en 2: a upplagans produkt, den fullständiga boken av nekromancers. Det var en blå DM-alternativsplatbok. CBoN delade nekromancy i vitt, grått och svart, och Animate Dead kan användas av en nekromancer av vilken som helst färg. Boken själv hade en rad om att det inte var den animation som är ondskan, det är vad du gör med dem efteråt. Skelett eller zombie som bär ditt bagage? Inte ont. Släppa lös en odödlig armé i en försvarslös stad? Ond.

Jag hade en grå nekromancer i 2E som började som CN men vid något tillfälle hade en justeringskift till CG. Även klasser som normalt skulle motverka (som druider) är tacksamma för hennes användning av Animate Dead.

    
svaret ges 11.02.2013 20:53
3

Förmodar att du menar att du hämtar en odödlig armé , svaret är inte i de flesta inställningarna. Att höja en odödlig varelse är i grunden något sämre med sin kropp och själ (se diskussionen på Innehåller en intelligent odöda en själ ). Det är något som få skulle samtycka till, och då vanligtvis oskäligt.
Men , i Eberron-inställningen finns det positiva energibaserade Dödslös som skapas från villiga ämnen. Dessa är i huvudsak goda analoger för odöd, och deras skapare är också bra.

    
svaret ges 13.09.2012 19:57
2

Skapa odöda och animera Döda båda har den onda beskrivaren. Så i boken, ja, det är ont . Men det är bara om GM handlar om reglerna. Det är som min fråga om huruvida att dricka blod är ont eftersom den stavning Blood Transcription har den onda beskrivaren .

Om du inte är så illa att dröja en kropp från de döda (stör sin själs fred), så dricker du blod för att få en stavning, då kan Necromancy vara helt bra. "Fråga din GM" är mitt ultimata svar.

    
svaret ges 14.09.2012 12:49
2

Jag har inte boken till hands för att citera, men det var en 3,5 bok som hade ett mycket bra kapitel om nekromancy, det kokade ner till vad din DM eller spelare inkluderade om de deltar i att forma världen, bestämmer det är.

Den viktigaste frågan är: "Är animering av ett skelett mer ondskilt, då att skapa en golem" golems brukar fluffas som animerade av elementära varelser men för att vara kosher är andarna "sova" inte faktiskt medveten om att de blir slavar att göra saker.

Om ditt skelett inte använder själen av ett levande väsen eller den själen inte skadas är din nekromancy inte värst än en trollkarlar som använder en golem.

Om ditt skelett beror på att själen är i smärta, eftersom den är begränsad till den eller skapar skelettet i ond energi från ett dödsplan, ett exempel från boken, då är det du gör är ond.

Så ledsen men svaret är att prata med DM och försöka se om världen kan ändras / tillåter redan en bra nekromancer, som en sidotal, även om skelett är lika med golems, kommer de flesta fortfarande att hata dig för att använda resterna av de döda på ett sådant sätt.

Men en hjälte / anti-hjälte hatad av de människor han har svurit för att skydda är kul att spela, ta mitt ord för det.

    
svaret ges 11.02.2013 21:28
2

Kärnreglerna för 3.5e DnD definierar nekromancy, kanaliseringen av negativa energier för varje användning, för att vara en ond handling oavsett vem som utnyttjar dessa energier. De är särskilt tydliga att det är helt och otvivelaktigt ondska att lyfta lik för att betjäna dina önskningar.

Det här gäller standardinställningen för DnD 3.5e (och förmodligen också 4.0).

Det här betyder inte att ditt -spel måste överväga att sådana handlingar är onda.

Den fantastiskt flexibla sak om DnD är att du kan ändra den så att den passar dina behov och önskemål. Ja, som skrivet i texten Necromancy är automatiskt ondska, och till och med avgjutning av en sådan stavning skulle vara en ond handling, men ett hus är en enkelhet som "ondskadade stavar gjorda av godinriktade präster, bär inte den onda deskriptorn" eller bara "nekromagnetiska stavar är inte onda" kan göra Necromancy så oskyldig som en dominerande person stavning (och varför är det okej att beordra en person att dansa till ditt alla infall när de lever, men när de är ett lik plötsligt är det allt fel?)

För att svara på den hypotetiska frågan i mitt tidigare stycke är det faktiskt en anledning till att necromancy definieras som "alltid ondskan" i kärnan. Det beror inte på att själva handlingen är nödvändigtvis dålig eller används för dåliga ändamål, men eftersom justeringssystemet återspeglar en kamp mellan bokstavliga änglar och demoner - arkeoner och ... faktiska demoner. Necromancy använder negativ energi, som är en demonisk energi och därmed ett verktyg för den "onda" sidan av denna konflikt.

Även i kärnan finns det en väg runt detta problem.

Gör det ändå

Kanalisering av negativ energi, med kärna, är en absolut ond handling. Detta betyder dock inte att en präst som kanaliserar negativ energi gör en ond handling med den energin och vissa flexibla gudar kan le över ironi att använda negativ energi för att utföra goda handlingar.

Vissa kan också riva dig om dina klosterförmågor och släcka dig med blixten, men lika delar kanske inte ens märker, och om din karaktär kan rättfärdiga användningen av onda energier för goda orsaker, håller den inte bara dem i linje med deras anpassning gör det dem en mycket mer komplex och intressant karaktär. Du kan mycket lätt tänka på en karaktär som ofta använder nekrotiska energier, för de goda krafterna, antingen med stor vikt på axlarna och vet vilka rädslor de gör utan att kämpa för att göra saker rätt i världen eller med glädje omfamna sina naturliga talanger med nekrotisk energi av positiva skäl, vet fullt ut att det ultimata goda att de uppväger det onda som är inneboende i att använda dessa energier.

Om du vill att nekromancy inte är inneboende, är det lika enkelt att ändra reglerna så att stavarna helt enkelt inte är onda. Om du vill skapa en karaktär som använder dessa energier för goda trots sina inneboende onda energier, har du en djup, intressant utmaning framför dig själv för att bygga en sådan karaktär, och jag önskar dig tur.

    
svaret ges 01.11.2013 14:27
1

Du kan absolut göra en bra nekromancer av RAW. Många av svaren antar att du pratar om att höja de döda ... men nekromancers gör exceptionella jägare av de odöda. Förutom alla nekromantiska "höjda döda" stavar, finns det också många nekromanta stavar som specifikt riktar mot fientlig odödlighet, eller låter dig hålla avståndet från deras otäcka touchattacker. Jag hade bara en sådan spelare i ett av mina spel - de uppvaktade aldrig en enda odödlig varelse, utan snarare fokuserade de helt på förstörelsen av de odödliga och fann nekromancy ett mycket användbart verktyg för att göra det.

Men att döda, utom i riktning mot positiva energi, odödliga hushållstyper, typ saker, är alltid ondskan. Och de döda som frivilligt uppger sig som en negativ energi, odödlig ... ja, det här är hur du får de otäcka, onda, korrupta "väktare" som slår de mobbar som gav sina barn noogies.

    
svaret ges 10.04.2014 20:09
0

Du kan göra en bra nekromancer, men du kommer att behöva hysa bort de goda / onda beskrivarna på stavar.

Som alla andra har påpekat, säger RAW att läka Bra, odödligt dåligt, nej ifs ands eller buts.

Men eftersom du redan planerar att gå lite off-script med din necromancer ändå, finns det ingen anledning att hålla fast vid dem. (Och personligen har jag aldrig förstått hur en ond cleric helande ett ondsken monster så det kan gå göra mer ont är på något sätt en bra handling.)

Så här är mitt förslag. Houserule bort alla goda / onda deskriptorer, och låt DM bestämma om resultaten gör det till en bra eller ond handling. (Vilket är hur alla icke-spellcasters bedöms i alla fall). Detta kan ta två former:

  • bokstavligen ta bort beskrivarna. Det finns inga bra stavar eller onda stavar (och du kan till och med ta ut lag / kaos också), vilket innebär att en massa stavar inte fungerar rätt (t.ex. ProtEvil / ProtGood) och din DM måste tapdans runt några av ängel / demonbeskrivningarna, men det är den kortaste vägen.

  • Håll beskrivarna men omdefiniera dem något. "Bra" stavar kanaliserar positiv energi och "onda" stavar kanaliserar negativ energi. Men vad är det att säga att herr Evil helande ett monster inte skadar den goda stavningen i processen att kanalisera den? (Och vice versa: din nekromancer löser in negativ energi i orsaken till fluffiga kaniner). Ganska mycket, ta bara bort den automatiska domen (och lämna den till DM / andra spelare - med tanke på att kämpen på något sätt kan morda alla sorters saker utan att vara automatiskt ond!), Och använd beskrivarna som en rollspelande krok. Det här är förmodligen det enklare svaret, eftersom det fortfarande tillåter att dina änglar / demoner är verkliga onda (och sålunda låter alla andra stavar uppträda).

  • svaret ges 10.04.2014 18:28
    0

    The Crimson Pandect innehåller en anpassad klass för en sekt av (mestadels) älvor som kallas Kuan Amelatu, som är väsentligen bra necromancers. Deras fokus ligger på att hjälpa de döda andar, oavsett om det betyder att förstöra odödliga varelser, ta hämnd mot mördare och nekromancers eller lugnande andarna hos dem som inte kan gå vidare till sitt riktiga efterliv. De har en anpassad stavningslista som innehåller flera stavningar som kallar andan hos dem som de tidigare har hjälpt och begär hjälp, men ingen av de vanliga stämningarna Raise Dead -type.

    (Crimson Pandect är skrivet som ett labyrintlordtillägg för Röd Tidvatten -inställningen, men reglerna är enkelt återställda för alla D-D-typsystem före 3e och det innehåller anteckningar om hur du använder dem i andra inställningar.)

        
    svaret ges 11.04.2014 11:33