How välkänd är Middle-earths teologi, i Middle-earth?

91

En sak som är särskilt frånvarande i Middle-earth är något omnämnande av tempel, kyrkor, präster eller religiösa ritualer. Det finns passande nämnder om Män som skulle "dyrka" Sauron, men i allmänhet verkar Middle-earths värld mycket mindre religiös än medeltida Europa, eller till och med klassisk antikvitet. Man hör aldrig om "Aule-kulten" eller "Kulten av Yavanna", men historiskt var det många "Athenas kult" eller "Poseidons kult". Aragorn ger inte (till mitt minne) ett erbjudande till Tulkas före strid, och han beder inte till Eru Ilúvatar för seger, och alla helgdagar och högtidligheter verkar fira historiska siffror, inte religiösa.

Det är särskilt konstigt i en värld där det fortfarande finns vittnen som Galadriel på Valarens handlingar och andra "gudomliga" varelser, och där finns det fortfarande Maiar som vandrar runt att prata med människor och sätta på prickiga fyrverkerier .

Nu talar många om hur Tolkien inte vill att Valaren ska betraktas som "gudar", men samtidigt använder han fraser som "gamla gudar" många gånger. Tydligen skulle dessa varelser ha kvalificerat sig för dyrkan i de flesta kulturer. Och även om Valar anses vara en sann pantheon, finns det fortfarande Eru, en närmare analog med Tolkiens kristna gud, och vi vet att medborgarna i Mellanöstern kände till honom (Han?) På grund av linjen "Eru, Vem i Arda heter Ilúvatar. " Och ändå verkar Ilúvatar inte vara fruktansvärt viktigt för någon på daglig basis.

Så min fråga är detta: Hur bekant med "teologin" i Mellanöstern var medborgarnas medborgare? Skulle den genomsnittliga köpmannen i Rohan veta om Valaren och Maiar och Iluvatar och Ainurens musik? Den genomsnittliga ädla i Minas Tirith? De yngre älvorna, som Legolas? Dvärgherrarna

Var de teologiska sanningarna om världens formation, Valaren och Maiar så väl kända att de inte var värda att kommentera eller hade de mest glömt bort? Och om de hade blivit bortglömda var varför inte kunskapen (oavsett om det var avsiktligt lärande eller vardagligt samtal) återuppbyggd av vittnen som Gandalf eller Galadriel?

    
uppsättning Nerrolken 16.01.2014 19:42

8 svar

75

Tolkien släppte avsiktligt hänvisningar till "religion" i hans verk; se bokstav 142:

I have not put in, or have cut out, practically all references to anything like 'religion', to cults or practices, in the imaginary world.

Brev 153, som han skrev till en läsare som man måste känna, tog många saker helt och hållet för på allvar, fördjupar vidare, och det är värt att citera helheten av en fotnot till den, även om jag kommer att bryta för att undvika en "textmugg".

Först en allmän översikt:

There are thus no temples or 'churches' or fanes in this 'world' among 'good' peoples. They had little or no 'religion' in the sense of worship. For help they may call on a Vala (as Elbereth), as a Catholic might on a Saint, though no doubt knowing in theory as well as he that the power of the Vala was limited and derivative. But this is a 'primitive age': and these folk may be said to view the Valar as children view their parents or immediate adult superiors, and though they know they are subjects of the King he does not live in their country nor have there any dwelling.

På Hobbits:

I do not think Hobbits practised any form of worship or prayer (unless through exceptional contact with Elves).

Numerör, både före och efter Saurons ankomst, inklusive andra män som inte åkte dit:

The Númenóreans (and others of that branch of Humanity, that fought against Morgoth, even if they elected to remain in Middle-earth and did not go to Númenor: such as the Rohirrim) were pure monotheists. But there was no temple in Númenor (until Sauron introduced the cult of Morgoth). The top of the Mountain, the Meneltarma or Pillar of Heaven, was dedicated to Eru, the One, and there at any time privately, and at certain times publicly, God was invoked, praised, and adored: an imitation of the Valar and the Mountain of Aman. But Numenor fell and was destroyed and the Mountain engulfed, and there was no substitute.

Och Dunedain i Middle-earth:

Among the exiles, remnants of the Faithful who had not adopted the false religion nor taken part in the rebellion, religion as divine worship (though perhaps not as philosophy and metaphysics) seems to have played a small part; though a glimpse of it is caught in Faramir's remark on 'grace at meat'.

Brev 156 täcker höga älvor:

The High Elves were exiles from the Blessed Realm of the Gods (after their own particular Elvish fall) and they had no 'religion' (or religious practices, rather) for those had been in the hands of the gods, praising and adoring Eru 'the One', Ilúvatar the Father of All on the Mt. of Aman.

Det finns många andra nämnder om religion i Mellanöstern som sprids genom brevet, men det allmänna resultatet och fullständigt konsekvent observation är att Middle-earth har ingen religion som vi skulle förstå det idag.

    
svaret ges 16.01.2014 20:23
24

När du vet att det finns en Gud, behöver du inte en religion för att dyrka honom.

Och det är känt att Ilúvatar existerar, eftersom det finns levande människor (väl älvor) som har sett Valaren, och till och med pratade med dem.

    
svaret ges 16.01.2014 20:44
15
  • Som jag minns, är det enda som liknar en bön i LOTR när Faramir ropar: "Maj valaren vänder honom åt sidan!" i förhållande till Mumak (jätteelefant). Förutsatt att Faramir förväntade sig att hans män skulle veta vad han pratade om, skulle Gondorens medborgare bo veta vem Valaren var. (Redigera: Inte egentligen Faramirs linje, se kommentar nedan.)

  • Det verkar som om Illuvatar och Valaren inte vill att dyrkas. Det finns inget omnämnande av dem som säger till någon, "Du där! Jag vill att du ska säga böner och bygga tempel för att förhärliga mig!" Så, inte bara medborgarna i Middle Earth vet för ett faktum att gudomliga varelser existerar, de vet att dessa varelser föredrar att de bara fortsätter sina liv.

  • Till den vanliga människan är varelser som Galadriel nästan lika avlägsna och mystiska som Valaren själva. Galadriel kan väl ha gått i århundraden utan att ens prata med en människa. Gandalf gick ut och om lite mer, men var väldigt diskret om sitt ursprung och sina befogenheter. Han gick aldrig in i Prancing Pony och sa till Butterbur över en pint öl: "Åh, jag är en odödlig ande, och jag har personligen talat med universums skapare." (Jag måste erkänna att det skulle ha varit roligt, men helt ur karaktär.)

  • Så för de flesta människor skulle kunskapen om valaren ha varit från legender hämtade sedan antiken. Elrond var känd som en visdomsmästare och verkar ha haft regelbunden kontakt med resenärer som passerar genom Rivendell; han var inte personligen i början av första åldern, men han kunde ha hjälpt till att hålla berättelserna korrekta.

  • Jag håller helt med Jimmy Shelters poäng.

svaret ges 17.01.2014 12:27
9

Jag hittade detta svar av googling religion och mellersta jorden.

Från: Lord Of The Rings Wikia (Religion) .

Religion in Middle-earth is generally divided into two mutually exclusive factions: The worship of Melkor and the Worship of Eru Ilúvatar.

Ilúvatarism- The worship of Eru Ilúvatar is the religion of the Good Peoples of Middle-earth. The specifics of this religion is largely unknown and unspecified by Tolkien, as there is no mention of temples or holy men. An altar to Ilúvatar was atop Meneltarma in Númenor but was for the most part secluded with no buildings or shines. Any additional religious sites are never mentioned and it is unknown if they exist or what they look like.

Melkorism- The Worship of Melkor is also not elaborated much by Tolkien, but if the worship of Melkor by the Númenóreans are any indication, than Melkorism has apart of its service human sacrifice. The Temple to Melkor in Númenor was described as being domed with a hole in the top to allow smoke from the fire below to exit as wood and human sacrifices are burned. The humans under the domain of the Enemy worship Melkor as God, denying the existence of Eru Ilúvatar, Sauron told the Númenóreans that Ilúvatar is a lie told by the Valar to keep the Númenóreans from power. Sauron, since the downfall of Melkor has had himself worshiped as a god by his subjects, it is unknown if other dark entities such as the Witch-king of Angmar are also worshiped as deities in Melkorism.

    
svaret ges 16.01.2014 20:29
6

This is especially strange in a world where there are still living witnesses, like Galadriel, to the actions of the Valar and other "divine" beings, and where there are still Maiar wandering around talking to people and putting on flashy firework shows.

Kanske är detta redan nyckeln till din fråga? Religion i den bemärkelse vi känner till fungerar inte särskilt bra när entiteterna att vara vördade går bokstavligen mellan er. Religion kräver avskildhet, mysterium, osäkerhet, och mest av allt tro. Att be till Gandalf ger inte mycket mening från teologisk synvinkel - du kan begära hjälp, i vilket fall han kanske kan hjälpa dig. I vilket fall som helst kommer du att veta vilken den är. Hela mystiska "var det att Guds gör?" dimensionen är helt frånvarande, eftersom du helt klart kan se om Gandalf hjälper dig (eller inte).

    
svaret ges 16.01.2014 19:53
3

Det finns några andra exempel på religioner i Mellanöstern.

  • Dvärgarna kan dyrka Aulë som sin primära gudom:
  • For they say that Aulë the Maker, whom they call Mahal, cares for them, and gathers them to Mandos in halls set apart

  • De blå guiderna kan ha grundat nya religioner i Middle Earth:
  • I suspect they were founders or beginners of secret cults and 'magic' traditions that outlasted the fall of Sauron.

  • Númenóreansna var för en tid ansedd gud av vissa grupper av män:
  • And they revered the memory of the tall Sea-kings, and when they had departed they called them gods

  • Några män i öst och söder tillbads Sauron:
  • To them Sauron was both king and god; and they feared him exceedingly, for he surrounded his abode with fire.

        
    svaret ges 24.07.2017 15:53
    1

    Riktigt intressant diskussion med alla med bra poäng. Och särskilt tack vare Jimmy Shelter för hans djupa kunskaper och insikter i Tolkiens historia.

    För mig tror jag också att Tolkien kanske bestämde sig vid en tidpunkt i sin skriftliga karriär på att lägga på något som var religiöst som åtnjöt sin egen tro på grund av att de hade förändrats många gånger genom åren. Kom ihåg att han började skriva på Mellersta Jorden och Arda omkring 1915, fortfarande bara en ung man, men en ung man konfronterade en värld som var krigare. Sedan, på 1920-talet och 1930-talet, ändrade han många gånger de historier han hade utarbetat i sin ungdom, för han hade, som han själv sagt, ändrat sin syn på världen.

    Stämningen "Jag har inte lagt in eller har klippt ut" verkar stödja detta.

    Om du tillägger att Tolkien var en man som verkligen respekterade skillnader i människor, antar jag att han vid den tiden han började skriva The Hobbit och The Lord of the Rings, i slutet av 1900-talet, just hade bestämt sig för att skära av alla direkta religiösa allusioner från hans berättelser för att undvika oönskade reaktioner eller förståelser.

    Som sagt, porträtterade han fortfarande och vidarebefordrade med sina starka religiösa värderingar och övertygelser genom storylinerna. Men han behövde inte direkt hänvisningar till religion för att göra det, hans värld var redan full av gudar och mytologi. Hur som helst, att vara en sådan troende kristen, skulle någon "bra" religion som han hade avbildat troligen ha sett ut som kristendomen.

    I slutändan är inte Frodo en slags Kristus, den utvalda som accepterar att lida för att rädda världen?

        
    svaret ges 17.01.2014 18:51
    0
    Linjen "Jag har inte lagt in eller har klippt ut" innebär möjligheten att nämna eller hänvisa till "Dagens kunskap om Valar / Eru Iluvatar" i tidigare versioner av hans skrifter, som eventuellt finns i "The Historien om medeljorden ".

        
    svaret ges 14.03.2015 19:24