Det finns många kinesiska termer för farföräldrar och de varierar från region till region. I många asiatiska familjer används olika namn för mor- och farföräldrar, och det är sant i traditionell kinesisk kultur. Det kan vara förvirrande, eftersom kusiner kan kalla sina farföräldrar med olika namn, beroende på vilken sida i familjen de kommer ifrån.
I mandarin är det vanligaste namnet på en farmor nai nai, ibland stavat nie nie. Den formella termen är zu mu. För mormödrar från mödrar används ofta lao lao, med wai zu mu som den mer formella termen. Den taiwanesiska termen för mormor är ama.
Regionala variationer inkluderar ma ma för farmormor och po po (ibland wai po) för mormödrar från mödrar.
Dessa termer skulle ha stora bokstäver om de användes som ett särskilt farföräldrars namn.
Behöver du mer info? Du kan lära dig mer om det kinesiska ordet för farfar eller lära dig om mormors namn i andra länder. Du kan också se en omfattande lista över mormorsnamn och hitta svar på vanliga frågor om farföräldrars namn.
Status för kinesiska morföräldrar
Asiatiska morföräldrar uppvisar flera egenskaper som skiljer sig något från mer västerländska morföräldrar, och dessa egenskaper är verkligen typiska för kinesiska morföräldrar. De är mer benägna att bo med barn i ett multigenerationellt hem. När farföräldrar blir äldre och behöver vård förväntas deras vuxna barn ge fysisk vård och ekonomisk hjälp om det behövs. Denna plikt anses vara så viktig att Kinas lag för att skydda äldre 2013 reviderades för att inkludera ett krav att vuxna barn besöker sina föräldrar "ofta".
Farföräldrar barnomsorg
För sin del ger kinesiska morföräldrar mycket värde för de yngre generationerna. I Kina tillhandahåller många farföräldrar barnomsorg, ofta på heltid. Enligt en artikel 2013 i tidningen Atlantic var 90% av barnen i Shanghai och 70% av barnen i Peking vårdade av morföräldrar. Många farföräldrar var villiga att sluta jobbet, att gå i pension tidigt eller att flytta för att ge vård för en granchild.
Morföräldrarnas barnomsorg är vanligt i alla samhällssegment, från kraftfulla tvåkarriärfamiljer till fattiga migrerande arbetstagare som lämnar sina barn i mor- och farföräldrars vård när de följer jobb. Kinesiska morföräldrar betalas sällan för barnomsorg, även om den praxis är vanlig i vissa andra asiatiska länder, som Korea.
Den typiska kinesiska familjestrukturen under några år har varit vad vissa kallar "fyra-två-en" - fyra farföräldrar, två föräldrar, ett barn. Denna struktur har gjort det lättare för föräldrar att lämna barnomsorg till mor-och farföräldrarna - det finns fyra mor-och farföräldrar att ta hand om ett barn. Vissa har sagt att denna struktur leder till att barnbarn blir bortskämda och ibland övermatade. Faktum är att farfar och morföräldrar gör sina barnbarn feta.
När tvåbarnspolitiken blev officiell 2016 kommer dessa odds att förändras något. Naturligtvis överlever inte alla farföräldrar och är tillräckligt friska för att ta hand om barn, och vissa farföräldrar har flera barn och därmed flera barnbarn för att hämta uppmärksamhet.
Multigenerationellt boende bland kinesamerikaner
Kinesiska familjer i USA är mindre benägna att dela ett hem än kinesiska familjer som bor i Kina, men de är fortfarande mer benägna än USA: s allmänna befolkning att ha en levande situation med flera generationer. Sammantaget har asiatiska familjer mer än dubbelt så stor risk att vita amerikaner bor i ett hem som innehåller minst två vuxna generationer.
Det finns en annan signifikant skillnad mellan asiatisk-amerikanska multigenerationella hushåll och andra hushåll som består av flera generationer. Bland vita, svarta och latinamerikaner är multigenerationella hushåll ofta tillfälliga och består ofta av unga vuxna som flyttar fram och tillbaka mellan sina föräldrars hus och sina egna bostäder, ofta på grund av ekonomiska svårigheter. Asiatisk-amerikaner är mer benägna att smälta hushåll i ett senare skede, när medlemmar av den yngre generationen är väletablerade i sina jobb.
Förutom att de påverkas av deras kulturella uppväxt tenderar asiatisk-amerikaner att se sådana hushåll som praktiskt taget praktiska. När mor-och farföräldrarna kan det kan de hjälpa till att ta hand om sina barnbarn. När de inte kan göra det kommer de att vara i samma hushåll så att deras vuxna barn kan ta hand om dem. Ekonomiska besparingar är ofta en faktor i sådana beslut. Nyliga eller något nyligen invandrare kan också hitta multigenerationella hushåll mer stödjande och bekvämare än hushåll som består av kärnfamiljer.
Kinesisk-amerikanska morföräldrar som vårdgivare
Det finns ingen definitiv statistik om antalet kinesisk-amerikanska morföräldrar som bryr sig om barnbarn, men en undersökning av nästan 3,000 visade att ungefär en tredjedel tillhandahöll barnomsorg i minst 12 timmar i veckan. Denna undersökning, publicerad i Journal of the American Geriatric Society, nådde flera intressanta slutsatser. Till exempel fann den att 80% av de vårdande morföräldrarna sa att de inte tyckte att barnomsorgen var betungande.
Forskare rapporterade också mindre depression, ångest, stress och ensamhet än vad som hittades bland kinesisk-amerikanska morföräldrar som inte tillhandahöll barnomsorg. Sammanfattningen antyder att denna höga tillfredsställelse delvis kan bero på en "stark kulturell förväntan på familjevård". Med andra ord, eftersom den kinesiska kulturen betonar familjemedlemmar som tar hand om varandra, är farföräldrar som deltar i sådan vård mer nöjda.
De som rapporterade att de var missnöjda med sin vårdupplevelse rapporterade påtryckningar från sina vuxna barn och en känsla av att de inte hade något val om att ge barnomsorg.
Familjevärderingar
Enligt en undersökning utförd av MetLife är målet för de flesta kinesiska morföräldrar att se sina barnbarn välutbildade och ha god hälsa. Det är också viktigt för dem att deras barnbarn är ärliga. De vill också se sina barnbarn utbildas om deras anor och arv, inklusive helgdagar och traditioner.