Jag håller med om att jag inte skulle klassificera "dö för troen".
Dödsinformationen är osannolikt att de har spelats in. Det var ju ingen som kunde, men poeten skulle kunna skylla det på ett tråkigt svärdblad, som de var privata tankar. Det verkar osannolikt att någon som överlevde händelsen skulle ha märkt särskilt mycket, minns mycket mindre poetens handlingar.
Å andra sidan är det möjligt att någon snubblar på scenen efter att faktum kunde ha identifierat poeten, och så kunde direkt eller indirekt ha relaterat sin död och någon allmän information till Thon. Att det var en kanonkula från en av Hannigs kanoner som dödade honom skulle vara ganska uppenbart, tror jag. Det kan räcka för att döden klassificeras som trogen; Hannigan var i motsats till Vatikanen, och jag kan föreställa mig att alla som dödades av Hannigans sida automatiskt skulle kunna betecknas som "dö för troen", åtminstone om det inte fanns några detaljer som motsatte antagandet (som påpekade tidigare är fallet med poetens död).
Jag vet inte om det är vad du skulle klassificera som en "snedvridning av faktum som går in i historien" eller inte. Jag skulle inte heller utesluta en senare förvrängning av faktum. Jag hittade sådana sammanhängande referenser en mycket trevlig del av romanen (och om du har chansen att läsa om det, hittar du några roliga förskuggningar och djupare betydelser som inte är uppenbara vid första läsningen). Men du är eventuellt korrekt om Miller motivation för att inkludera det; Det finns säkert andra fall där han ger humoristiska anekdoter relaterade till den historiska skivan (t ex att kunskapen om Leibowitzs fru med en guldtand överlevde men namnen på de politiska ledarna som ansvarar för atomkriget inte och Thon Taddeos försök att tolka fiktion [ förmodligen Capeks RUR] som historia).