Även känd som "The Hook Man"
En tonårspojke körde sin date till en mörk och öde älskare för en make-out-session. Han satte på radion för humörsmusik, lutade sig över och viskade i flickans öra och började kyssa henne.
Några minuter senare bröts stämningen när musiken plötsligt stannade mitt i låten. Efter ett ögonblick av tystnad kom en röst från en tillkännagivare och varnade i en olycksbådande ton att en dömd mördare just hade rymt från statens galen asyl - som råkar befinna sig inom en halv mil från där de parkerade - och uppmanade alla märker att en man som bär en krok i rostfritt stål istället för sin saknade högra hand omedelbart ska rapportera var han befinner sig till polisen.
Flickan blev rädd och bad att hon skulle tas hem. Pojken, som kände sig djärv, låste i stället alla dörrar och försäkrade att kyssa henne igen när han försäkrade att de skulle vara säkra. Hon blev häftig och drev honom bort och insisterade på att de skulle lämna. Relaterande ryckte pojken klyftigt bilen i växeln och snurrade på hjulen när han drog ut ur parkeringsplatsen.
När de kom till flickans hus gick hon ut ur bilen och sträckte sig för att stänga dörren och skrek okontrollerat. Pojken sprang till hennes sida för att se vad som var fel och där, dinglande från dörrhandtaget, var en blodig krok.
Analys: Folk har berättat hakman-historien sedan 1950-talet, och faktiskt det implicita moraliska budskapet - "Sex är stygg; dåliga pojkar och tjejer kommer att straffas!" - verkar mer lämpligt för den enklare, mer naiva eran. Precis som detta meddelande har kommit att parodieras i de senaste skräckfilmerna (medan det en gång levererades med sjuklig högtidlighet), har dess "svunna" relevans tagit tänderna ur den försiktiga berättelsen.
Folkloristen Jan Harold Brunvand noterade att det osannolika städet i handlingen "The Hook" konstaterade att "de flesta berättare berättar historien idag mer som en läskig historia än en trod legend." Litet under. Med tanke på dess utnyttjande av Hollywood i populära genrefilmer som Candyman och I Know What You Did förra sommaren, antar de flesta under 30 år antagligen att historien uppfanns av manusförfattare.
Folklorister med en mer freudiansk böjning finner meningsfulla sexuella övertoner i berättelsen. Pojken, som vill få in sina "krokar" i flickan, är inte bara frustrerad av hennes ovilja utan också rädd för sina egna lustiga impulser - en rädsla som höjs av den stränga "samvetsröst" som avger från radion - och måste " dra ut snabbt "innan en dödssynd begås. Avrivningen av den galna kroken symboliserar kastrering. Förespråkare för denna typ av psykologisk tolkning finner sexuella oro hos både pojkar och flickor representerade i legenden.
En av de tidigaste framträdandena av "The Hook" på tryck var i en "Dear Abby" -kolumn daterad 8 november 1960:
KÄRLE ABBY: Om du är intresserad av tonåringar kommer du att skriva ut den här berättelsen. Jag vet inte om det är sant eller inte, men det spelar ingen roll eftersom det tjänade sitt syfte för mig:
En stipendiat och hans dejt drog sig in i deras favorit "älskares körfält" för att lyssna på radio och göra lite nackning. Musiken avbröts av en tillkännagivare som sa att det fanns en flyktad fängelse i området som hade tjänat tid för våldtäkt och rån. Han beskrevs som en krok istället för en höger hand. Paret blev rädd och körde iväg. När pojken tog sin tjej hem gick han runt för att öppna bildörren för henne. Sedan såg han - en krok på dörrhandtaget! Jag tror inte att jag någonsin kommer att parkera för att göra det så länge jag bor. Jag hoppas att detta gör detsamma för andra barn.
Inte alla urbana legender i denna åder har ett säkert och lyckligt slut, bör jag påpeka. "Pojkvänens död" är ett exempel på en liknande försiktighetshistoria som inte drar några slag. Om du vågar...
Skriv ut referenser:
Brunvand, Jan H. För bra för att vara sant: The Colossal Book of Urban Legends. New York: WW Norton, 1999, s. 94-95.
Brunvand, Jan H. The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends and Their Meanings. New York: WW Norton, 1981, s. 48-52.
Dundes, Alan. "On the Psychology of Legend." American Folk Legend: A Symposium (Hand, Waylon D., Ed.). Berkeley: Univ. of California Press, 1971, s. 21-36.
Emrich, Duncan. Folklore on the American Land. Boston: Little, Brown, 1972, s. 333-334
Genge, NE Urban Legends. New York: Three Rivers Press, 2000, s. 77.