Legenden om Bloody Mary och det fruktansvärda ödet hon tillför dem som är så dumt att kalla henne har funnits i en eller annan form i hundratals år. Ibland är den onda anden känd som Mary Worth, Hell Mary, Mary White eller Mary Jane. Hennes berättelse kom från brittisk folklore på 1700-talet och fick ett nytt liv med internetintroduktionen. Finns det någon sanning i den här historien?
Marias berättelse
Kedjebrev har cirkulerat online sedan 1990-talet när e-post först blev populär. I vissa versioner av berättelsen dödar Marias spöke alla som kallar henne. I andra versioner skrämmer hon bara sinnena ur dem. Denna version var en av de första som dök upp online 1994:
"När jag var ungefär nio år gick jag till en kompis på en födelsedags- / slumparty. Det var ungefär tio andra tjejer där. Vid midnatt bestämde vi oss för att spela Mary Worth. Några av oss hade aldrig hört talas om detta, så en av tjejerna berättade historien. Mary Worth levde för länge sedan. Hon var en mycket vacker ung tjej. En dag hade hon en hemsk olycka som lämnade hennes ansikte så vansinnat att ingen skulle se på henne. Hon hade inte fått se sin egen reflektion efter denna olycka av rädsla för att hon skulle tappa sinnet. Innan detta hade hon tillbringat långa timmar med att beundra sin skönhet i sin sovrumsspegel. En natt, efter att alla hade gått och lagt sig, utan att kunna bekämpa nyfikenheten längre, hon kröp in i ett rum som hade en spegel. Så snart hon såg hennes ansikte bröt hon ner i fruktansvärda skrik och snyftningar. Det var just nu att hon var så hjärtskär och ville ha sin gamla reflektion tillbaka, hon gick in i spegeln för att hitta det och lovar att göra vanligt på någon som kom och letade efter henne i spegeln. Efter att ha hört denna historia, som berättades mycket skrämmande, bestämde vi oss för att släcka alla lamporna och prova den. Vi kramade oss runt spegeln och började upprepa 'Mary Worth, Mary Worth, jag tror på Mary Worth.' Ungefär sjunde gången vi sa det, började en av tjejerna som var framför spegeln skrika och försökte skjuta sig tillbaka från spegeln. Hon skrek så högt att min väns mamma kom springande in i rummet. Hon tände snabbt på lamporna och fann att den här flickan kröp i hörnet. Hon vände sig om för att se vad problemet var och såg dessa långa naglarna repa rinna nerför hennes högra kind. Jag kommer aldrig att glömma hennes ansikte så länge jag lever! "
Analys
Som bäst någon kan säga framträdde legenden om Bloody Mary och dess jämförbara blodiga varianter i början av 1960-talet som ett tonårspartyspel. I de flesta versioner finns det ingen koppling mellan Bloody Mary vars spöke hemsöker badrumsspeglar och den brittiska drottningen med samma namn. På samma sätt finns det ingen uppenbar koppling mellan legenden Mary Worth och Mary Worth för serietidningar.
Folkloristen Alan Dunes har föreslagit att Bloody Mary är en metafor för puberteten hos flickor, och beskriver både rädslan för att kroppen förändras och spänningen i sexens tabu-natur. Andra hävdar att berättelsen bara är en produkt av en överaktiv barndomsfantasi. Utvecklingspsykolog Jean Piaget beskriver detta som "nominell realism", tron på att ord och tankar kan påverka verkliga händelser.
Som sagt, det finns en massa folklore och vidskepelse som tillskriver magiska och / eller skiljande egenskaper till speglar som går tillbaka till antiken. Den mest bekanta av dessa som dröjer sig in i moderniteten är den hundra år gamla vidskepelsen att det är otur att bryta en spegel.
Historiska variationer
Tanken att man kan förutsäga framtiden genom att kika in i en spegel beskrevs först i Bibeln (1 Korintierna 13) som "att se [genom ett glas, mörkt." Det nämns spådomsspådom i Chaucers "Squire's Tale", skriven 1390, Spensers "The Faerie Queen" (1590) och Shakespeares "Macbeth" (1606), bland andra tidiga litterära källor.
En särskild form av spådom i samband med Halloween på de brittiska öarna innebar att man tittade in i en spegel och utför en icke-verbal ritual för att kalla en vision om sin framtidsförlovade. Robert Burns, den skotska poeten, skrev 1787 om att stå framför en spegel, äta ett äpple och hålla en ljusstake. Om du gör det, skriver Burns, kommer en anda att dyka upp.
En variation av denna berättelse dyker upp i sagan "Snövit", skriven av bröderna Grimm. Som alla som växte upp med att läsa "Snövit" (eller till och med tittade på den animerade Disney-versionen) vet, blev den spegelbesatta drottningen slutligen förstörd av hennes egen fåfänga.
En mer visceral återgivning av samma moraliska förmaning visas i en folkloribok som publicerades 1883:
"När en pojke, en av mina mostrar som bodde i Newcastle-on-Tyne, berättade för mig om en viss tjej som hon visste vem var väldigt fåfäng och älskade att stå framför glaset och beundra sig själv. En natt när hon stod och stirrade, se, alla hennes ringlåtar var täckta med droppande svavel, och djävulen tycktes kika över hennes axel. "
En vidskepelse som dröjde kvar från 18-talet långt in på 20-talet hävdade att speglar måste täckas eller vändas mot väggen i närvaro av en död person. Vissa sa att detta var för att beteckna "ett slut på all fåfänga." Andra ansåg att det var en demonstration av respekt för de döda. Ändå trodde andra att en avtäckt spegel var en öppen inbjudan för spöklika uppenbarelser att dyka upp.
Bloody mary i populärkulturen
Liksom så många skräcklegender och traditionella spökhistorier har "Bloody Mary" visat sig vara en naturlig för anpassning till populära romaner, berättelser, serietidningar, filmer och till och med dockor. Släpptes direkt till DVD 2005, "Urban Legends: Bloody Mary" var den tredje filmen i den exekverbara serien som inleddes med "Urban Legend" 1998. Som du förväntar dig tar handlingen stora friheter med den traditionella berättelsen.
Mer speciellt konstruerade skräckförfattaren Clive Barker i huvudsak en pseudo-urban legend genom att tillämpa chanting-ritualen för sin film "Candyman" från 1992. Olika karaktärer i filmen kallar till en svart slavs spöke som brutalt lynchades på 1800-talet genom att upprepa namnet "Candyman" fem gånger framför en spegel.